凌的五行属什么？
《说文》 陵，大阜也。从山呈声。段玉裁注：土山曰阜，此云大的阜者，以言陵者大必兼言阜，如言泰山、衡山之泰山是平山，非阜，此云阜者犹言大耳，若今语言大山小山皆称阜不言大矣。 陵与临古通。本谓登高而视，故亦以为观字之假。 凌原意指土丘，后引申为攀登。 金文字形如下
根据以上金文字形我们可以看出，“凌”字本意是一个人在土山上攀爬的象形，即人站在土山上向下面看叫登，爬上土山向下看就是凌。所以最早的含义应该是指登上土山观赏或打猎。 《左传·僖公二十二年》记载齐桓公伐楚时说道：“君处济上，臣居泗滨，皆瞻望对方而不惧，然奚以异乎？”这里讲的济水和泗水都是黄河支流。当时鲁国在泗水上游，齐国在济水下流，两国的国境线都在这两条河之间。这句中的“凌”字意思应该是登上土丘观赏而非进攻。 从上述典籍中可得知周代时期我国长江以北地区地势平坦，并不像现在那样到处是丘陵和山峰（除太行山脉外），而当时的丘陵和土丘大多被开垦成了土地，用以种植农作物。到了战国时期随着战乱频繁导致人口大量迁徙，以及农业技术的进步人们开始开荒种田，许多原来已经开垦的土地又被废弃形成了大片的小高地。这时人们开始把这种小高地称为山和陵了，并渐渐用“陵”作为坟墓的名称用于埋葬先人。后来就引申出了“侵犯”的意思。
至于题主所说的五行属性的问题，古代并没有这个说法。古人对事物属性的认识是通过日常观察总结出来的，例如水可以灭火因此水是克火的；火可以用来做饭因此火是可以生土的等等。因此所谓的木生火火又生土土又生金的五行理论实际上只是古人的一种猜测而已，并不是事物的真正属性。