豪是五行属什么?

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“豪”,在五行的归属上属木。 不过这个归类有点意思哈! “豪”的偏旁为“艹”,而古人认为草木属于“木”。 但“豪”的本意为“矛柄”(《说文解字》),所以古人还有以“竹”为“豪”的说法——即一“丛草”为一“毫”,一“束竹”为一“豪”——这明显就是与“茅”“竹”有关了嘛! 所以我们常看到的解释似乎都站不住脚呢! 在我的理解中,“豪”应属“茅”而非“豪”——也就是说它其实是“草”字头,而不是上面提到的“竹”或“艹”。 我想可能是古人在造字时,本意是以“茅”为“豪”,但“茅”与“艹”太过接近,导致后人分不清,这才用上了“竹”作为区别,并沿用至今吧…… 另外,我在翻阅古籍、查阅字典时也发现过一些很有趣的小细节:

1.《康熙字典》中的“豪”字,其部首即为“艹”;而在同书所收录的部分典籍注释中,该字的部首又变成了“艹”“竹”或“屮”。 2.《广韵·萧韵》中有这样一个条目——“茆,亦作‘髦’。《楚辞》曰:‘茅兮茅,欲得茅兮思绵绵。’”其中的“髦”其实是一个多音字,除了读作máo之外,还可以读maǒ或mào。有意思的是,这里的“髦”却并没有被收录进《康熙字典》,而是将之归入了《说文解字》和《玉篇》之中。 3.许慎《说文解字》中对“毫”的解释为:“鸟羽之末,象形。凡毫之属皆从毫。”其中还提到“,古文毫,亦省作氂。” 而《玉篇·毛部》则言:“豪,亦作旄,俗作毫。” 这或许也能说明一些问题了吧~

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根据阴阳五行学说,自然界中任何事物都存在着阴阳两种相反相成的物质; 同样地人自身也存在着正反两个方面,即:正面(阳)和反面(阴). 而“五”又是古人将宇宙万事万物中的阴阳二气进行组合而归纳出来的一种数量化表达方式; 在阴阳学说的指导下,我们便把天地间的一切事物的性质都分别用0-9这十个数字来表示其所属的类别或属性.

从以上几个方面来看的话,那么“豪”应该属于阳性的天干之五.因为它是阳性的事物并且带有阳气的特性. “天、地、人”三者的合一,才能使世界得以存在与运行;因此《周易》中有讲:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三者以立极定卦,其道乃备。”

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