荷五行属什么?

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荷,指莲或荷花。可作名词、动词和形容词使用(1)用作名词时,有“莲”和“花”两义。如: ①接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红 (杨万里《晓出净慈寺送林子方》); ②芙蓉露重芳丛暗, 宝秤山低香雾浓(杜牧《和裴吉员外晨登楼居》); ③荷叶生时春恨生, 荷叶枯时秋恨成; 此情不过江南柳, 此恨绵绵无绝期. (李商隐《杨柳枝词组》)等句中的“莲”“芙蓉”“荷”“荷叶”,都是指莲花的别称,也即指莲。

②用于“莲花"的“花”义。如: ④曲塘收雨脚, 清簟引风骨。 坐听荷池声, 微茫出菰蒲 (崔峒《雨后池上》); ⑤镜湖三百里, 菡萏发荷花。 五月西施采, 人看隘若耶 (白居易《南湖晚秋》); ⑥田田初出水, 亭亭自成鲜。 缘堤上百步, 尽日不见人 (白居易《莲塘曲》); “芙渠”“荷”“莲”“花”,分别指未开放,将放,初开,盛开时的莲花或荷花。

(2)用作动词时,主要用为“折”的意义: ①折得荷花浑忘却, 空枝又露湿人间 ((刘克庄《清平乐·荷》); ②折藕丝多, 断处丝难绝((杜甫《绝句漫兴》之五); ③手捻香罗斗闲散, 折得荷花却归来 (温庭筠《南歌子》); ④竹色溪下绿, 荷花镜里香 (李白《长安道》); ⑤回舟不待月明归, 落花飞雪满重衣 (孟浩然《夜归鹿门山歌》); ⑥折得疏疏一朵, 不知算甚么? (李清照《怨王孙·记梦》),以上各例中,除第一二例外,其余皆以“折荷”代指采莲活动,可见“折荷”是古代常语。

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1、“五行”的“五”字不是数量词,而是方位语。在《尚书·洪范》里有记载,说“一与十,数之具也;五位,数之和也。”也就是说“五行”中的五个元素,都是来源于土、木、水、火、金这五种自然现象所形成的方位和它们之间的相互关系所产生的。 2、古人把世界上的万事万物都归入其中进行描述、分类等等。所以,从这种意义上讲,也可以认为它们是构成万物的基本元素。比如中医讲阴阳五行平衡为养生之本,这个“阳”就是代表人体的外部,而“阴”就代表人体的内部。 3、因此我们也就知道了为什么中医治病为什么要“先治其本”(病根)的道理了,因为它是通过外在因素来进行调节,所以见效慢,但比较彻底(当然也不是完全彻底的),而且不会产生其他副作用;而西医治病则是直接消除病因,效果快,但是会产生一些副作用或者后遗症之类的。 所以,我认为中医是从哲学高度认识世界(或者说研究世界的角度)的,而西医则是在自然科学的基础上观察、分析并试图用现代科学技术的手段来解释生理学、病理学的,两者出发点不同。 但是,中西医都是从实践出发的,都有各自适用的范围。不能简单的用哪个好、坏来评判。

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