谕五行属什么？
《说文》：“言而近人曰谕，言之远者曰説” 段玉裁注：“引申为説解也，故今之書傳、經義皆云通説。……凡語之言必有可言，可語非言不喻，是故言可以復說，謂之言，言之而當，猶言也，猶言而近人也。易曰：‘辭達而已矣’。達者當也。” 从上面的解释来看，谕和説原本是一个意思，后来才分化出两个词来。不过从今天的语言习惯上来看，一般还是把“諭”看作是告诉对方让对方明白的意思（当然在现代汉语语境下还有“命令”的意味）； “説”则变成了一个解释字义或者阐释理论的字了。 其实这个分析是不太对的… “谕”和“説”都是上古时期的通用字，而且它们都经常用来表示同一个意思——劝说，劝谏之意。如《论语·公冶长》中有这样一段对话： “子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！’子路闻之喜。子曰：‘由也好勇过我，无所取材。’” 孔子在这里的意思是自己的主张没法推广出去，所以想做个小官也做不成，于是打算坐木筏子漂洋过海去当个外国学者。子路听了之后很高兴，因为他觉得自己比老师勇敢多了（这段其实不太好理解，因为里面出现了好几个同义词来表达不同的概念，比如“乘桴”即乘坐木筏的意思，“桴”读作fū) 然后就是大家耳熟能详的一段： 周幽王宠褒姒，为了让褒姒笑，就点燃了烽火台。诸侯们看到火光，以为京城遭到入侵，赶紧带兵来保卫都城，结果到地方一看，周幽王和王后坐在那儿看戏呢。。。
“褒姒不禁大笑。幽王说：‘寡人如愿以偿啦！’于是又多次点燃烽火。结果这次诸侯们都按兵不动，不出来了。褒姒见这种情况也不禁大笑起来。” 这个故事说明了一个很重要的道理：当上级用一些非常规手段来考验下属忠诚的时候，下级必须坚决予以配合才行啊！ 回到题目上来，根据古书的记载，谕和説的区别应该是这样的：
1. 谕是用来跟上下级之间交谈用的，比如上面那个典故中周幽王对褒姒所说的话就应使用“谕”。而在日常生活中，一般人说话也会倾向于用谕而不选用説。
2. 在正式场合，比如说上对下的宣令，或者下对上的奏章之类的，应该用説，而不是用谕。 至于现在为什么会出现这种情况，那就不太好说了。我想可能是由于“説”的用法逐渐被“解释”所取代的缘故吧。