卯的五行属什么意思?

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1. 古代计时法中,早上五点到七点叫“卯时”,所以,在易学预测里以地支代表时辰时,将“卯”确定为早晨;而晚上十五点到十七点的“酉”为“傍晚”。 “子午卯酉”称为四正,分别对应四大方位的正东、正南、正西、正北;同时它又代表人体四肢和动物的足爪,所以在易学预测里,子丑寅卯辰已未申亥,这些字的字形也被用来表示方位、气候等意思的同时也代表着人体的某些位置。 在奇门遁甲里,“开门”所落之宫为“震宫”,又因“震”主春天,故此“开”门亦主“春”,所以将“开门”又称做“春门”。那么同理可知:“休门”为夏天;“生门”即秋天;“伤门”乃冬天。“杜门”与“惊门”则是两门不分,因为它们皆属阴,又都处在阴阳二极之中间。

2. 在中医理论中,卯对应的五行是木,因为它是东方,是万物生发之地。在中医理论中有这样一句重要的话:“木曰曲直”,这句话的意思是说树木的特征具有弯曲生长的性质。这里的“木”是指一切有生命的生物或植物而言的,因此也可以说一切具有生长、升发、条达舒畅等性能的物质和现象都属于木。 而卯就是具有这种属性的一个代表。由此可联想到人体的一些器官如大肠、手臂(肘)都是呈弯屈状态的存在。再联系到自然界中的花草树木、风云雨雷都具有这样的属性,于是就可以把“木曰曲直”概括成一句话:万物皆是自然。从这一点上来说,易学预测只是对大自然的一个解读而已。 3. 月令,是一个很重要的概念,在命理分析中占有举足轻重的地位,因为它不仅代表季节,而且还代表了旺相,也就是说月令是十神最旺的地方之一。《滴天髓》云:“得时不旺,得位不狂。”又说,“月令者,掌万象之权”可见月令的重要性了。比如一个人生于三月,如果生在辛未年则属于身弱,若出生在庚午年时则属于身强。

4. 卯为东方,日出之方,五行属木,在数中为三,其性为阳;卯又是十二地支中的一个位置,在数中为一。《滴天髓》云:“阳干配阴干,阴德最为良;阳德本吉祥,阴德更为良……”这里所指的阳干就是指甲、乙、丙、丁,这四人阳干的特性是主动、向上发展的;而所谓的阴干指的是戊己庚辛壬癸六人;虽然它们的特点是由内向外发的,但却不如甲、丙、丁、戊这四位阳性的力量大。而且就单从字面上看,我们也可以知道:甲乙都是植物的萌芽时期,丙丁则是花开时节,戊己土正是庄稼的收获季,庚辛金则是金属材料,至于壬癸水虽为冬季的水却也是江河湖泊之水,他们的力量都不及前面四个数字大的原因所在! 5. 天时地利人和三者缺一不可且缺一不可。天时指时间上的选择是否正确,地利即是所选地方的自然条件如何,比如说房子的朝向等等;而所谓的人则是我们自己在生活中的选择。古人有云:福人居福地,福地福人居……就是说一个人的德行和修养决定着他的福气,也就是人们常说的厚德载物吧! 所以说,无论是易经预测还是风水调理,最重要的是我们自己的德行。

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《说文》“卯,冒也” 即从甲之未至乙之始;又《诗·大雅·大明》“子子孙孙,莫不穆如”,朱熹注曰“木居东方,其状拱起而长;故日卯。” “莫不穆如”一句中“莫不”二字,有学者认为是后人所加,原无此字。(见《诗经译注》) 以上两种解释都提到一个关键之处——“木”居东。 从上面看,我的结论是:卯在《周易》中是象征草木的卦象,也是表达树木萌芽的意思。至于这棵树是什么树,我认为是无所谓的。 因为《周易》本身不是讲哲学或者逻辑学的书。它主要是一种预测术和占筮的书。因此没有把某一种具体的含义赋予给这一卦是很正常的。

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