琰字的五行属什么？
“琰”（yǎn）字，本义为美玉。古代常见的美称、颂词，可指帝王的德行或者指美人。 《说文》中说：“琰，美玉也。”所以“琰”的本义是美玉。 “琰”读作yǎn时，一般有以下意思：
1. 美玉。 如李贺《马诗二十三首·其五》：“策勋万里外，谁与尔沉浮？” 白话译文：到万里之外建功立业，还有谁能跟你一起颠沛流离呢？其中“策勋”就是用美玉制成勋章；又如《后汉书·杜诗传》中也有用琰做比喻，即“琰琬如玉”。 2. 泛指美玉。 在现代汉语里已极少用到这个词了，一般用来形容人温雅或美好，比如《三国志-魏书十八》中载有王肃“少孤，特好学，琰父威传习其家学”“琰虽幼，能别画品，每谓所亲曰：‘大先生(指蔡邕)难与并世，小先生(指蔡琰之兄蔡衍)何足遣才！’” 从这两段来看，都是拿美玉来比作人的品格和才能。
3. 照耀。 这个意思是“琰”较少出现的一个意思。不过这个意义现在已很少见到有人用它了。比如《史记·司马相如列传》中有句“炎光再烛于庭户兮，昆仑仰以如尘”的句子就用到了这个含义的“琰”。这句话的大概意思是说天上下着雨，司马相如在成都郊外的临邛里买下了个别墅，在那里住下，天天弹琴弄箫，招蜂引蝶。后来他碰上了卓王孙的老婆赵姬和女儿卓文君，一见之下便深深爱上了她俩。于是他就装出一副穷酸样跑去对卓王孙说想要娶他的女儿……总之就是司马相如骗婚的事被说了出来。
4. 美好。 这大概是“琰”最常见的用法，几乎可以在所有的词典中找到它的这一解释。而且从“琰”的字形上看也确实像一块美玉的样子。 以上是“琰”的基本情况，下面我们来看看古人是如何使用“琰”的。 因为“琰”的本义是美玉，因此常用于比喻品德高尚的人。在古书中比较常见的例子是用来比喻皇帝的德行。比如《左传》中有句“夫鲁，桀纣之后，礼乐节文缺焉，岂若成周之熙熙盛德哉……”就用了“熙熙乎犹琰琰也”来形容鲁国国君的贤德——这倒是很奇怪，难道夏朝、殷商的君主就不是暴君了么？