许在五行中属什么?

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许姓,中国百家姓之一,最早源于姜姓、妫姓和子姓;晋武公时期,封公子虞为许子;公元前515年,魏献子执政,分韩、赵、魏三家于三晋之时,韩国将郑国故地分为阳翟与许昌二县,后许昌因许由故址而得名。 许由是上古时人,尧曾想把君位给他,但许由不愿当官而遁世避居箕山之下,故后世多以“许由”作为高尚之士的代称或隐者的别号。据史料记载:许由字武仲(出自《史记》),又称许陶、仲叔等(参见《高士传》)或原阳令(一说尧时为农官,一说尧时为乡校之长),尧舜时代人,又据史载,他曾在颍水边上洗过脚,颍水河畔的长松全都被污染成墨绿色了,就连河里的游鱼也都死掉了。于是,许由就用帽子上的白巾去汲水擦脚。当时,有个叫巢父的人正在附近用树枝钓鱼,见此情形就问明原因,于是便说:“你为什么要洗你的脚来污我的水源呢?”所以巢父便牵着牛到颍水岸边去饮牛。因为这里的水已被污染,不能饮用了!于是他就搭了一个草棚,在颍水之滨居住下来,以守钓自娱直至终老。后来人们为了纪念许由和巢父这两位古代的高洁之士,便在颍水东岸筑台建观,名曰“许由冢”和“巢父观”,至今还保存完好。 许姓还有一部分出于姬姓,周武王灭商之后封其庶兄仲禹于许地,许国历代均受周王室和鲁国的统治。西周末期及春秋时期的许国,都位于今河南许昌东面。春秋初期被齐国吞并,子孙分别迁至谯郡、陈留等地方。 另外,东汉时,许氏有部分入闽,成为福建许姓的始祖。此后,许姓陆续南迁到岭南地区。唐末黄巢叛乱时,又有许姓族人随从南贬入粤,其中有一支定居于广东新会地区,成为当地的一大望族。宋元之际,南方许姓逐渐发展成为江南大姓之一。如今浙江、江苏、安徽等地的许姓人家,大多都系南渡的北方移民。

一、五行为“金”“木”“水”“火”“土”是指天干地支,用来表示日期、年份、月份等的顺序。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按照天干和地支相配的顺序,组成甲子、乙丑、丙寅……等六十对组合,所以叫做干支纪法,每六十年为一个周期。一个周期又称为一甲子,也就是现在所说的花甲之年。

二、八字就是出生时的年月日时四柱中的八个字。古人用天干地支来表示年、月、日、时,四者结合起来就构成了干支纪法,即所谓的生辰八字。 在命理学上,根据人的出生时间(一般指出生年的干支,另有年份干支合一的说法)来推算命运的一种方法。它是由中国古代著名哲学家庄子提出的,也叫四柱预测学、四柱占星术、四柱算命等等。 具体的方法如下: 年柱:出生年的干称“天于”,支称“地支”,年干与年支组成年柱。 月柱:出生的月干的称为“天干”,月的地支称为“地支”,月干支由出生的月令来定。 日柱:出生的日的干称为“天干”,日的地支称为“地支”,由出生的日主来确定日柱。 时柱:出生的时辰的干称“天干”,时的地支称“地支”,时柱也由出生的时辰来确定。

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许,字面意思为“说”,与语言有关,故应为金行; “许”的繁体写法,即“許”,字形上类似一个“言(讠)”下边一竖一横两笔组成,所以应该是火行; 另根据《康熙字典》里的说法是木性,这个说法比较玄乎了。

个人感觉还是金行的可能性最大——因为古时语言文字的记录主要靠刻划在器物上的甲骨文和金文来书写,这些文字里“许”字多作“口+酉”的结构型式。且古时的祭祀卜辞也是多用龟甲、兽骨等占卜工具,而古人把能用于占卜的工具称为“蓍”或“蓍草”,这都暗示着这种工具五行属“木”——由此认为许属木也合情合理。

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