五行属木需要补什么？
这个题挺有意思，题主是来咨询命理的，但大家讨论的重点却是五行和八卦的理论问题 首先，要搞清楚一个问题，八字中的五行的“行”到底是指什么意思 根据《黄帝内经》的解释，五行中行的意思指的就是流动、循环的意思，也可以理解为运动变化的过程 这与易经中八卦的变化过程其实是一致的——八卦由伏羲氏所创，相传在伏羲氏“一划横断而开天地”的时候就有了太极图，太极生两仪（阴鱼和阳鱼）；两仪生四象（太阳、太阴；少阴、少阳）；四象生八卦 在《易传·系辞》中明确记载了八卦的变化过程是这样的： 古者包牺氏之王天下也，仰则天文，俯则地理，察远则迩，隐见则备，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情。 初九：不习，无不利。 子曰：「君子学《卦》，君子不学，君子是不习乎！」 九二：见龙在田，利见大人。 子曰： `所谓‘龙’者何也？’曰：“龙之为物，变化无常，龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内．故乘乎此则神化，体乎此则龙变’”。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 子曰： “夫乾坤，阴阳之道，乾为金，坤为水，水火本不相容，然造化之妙又有相生相克之意.火烈，水可以灭之; 水盛，火可以灭之.水火既济，阴阳相调，刚柔相济方能成其大”。 九四：或跃在渊，无咎。 子曰： "人生于世，不能像井底之蛙坐井观天；也不能像困兽一样受困于笼。既要仰望星空也要脚踏实地；要有鹰击长空的气魄，更要有蛰伏待发的耐心。如此方可进退有度，得时进取，失时退藏，不失其道"。
六五：飞龙在天，利见大人 六五：帝乙归妹，以祉元吉 子曰： “天道亏盈，地道变盈; 不盈者道之平，是故日： ‘天道无亲，常与善人'，又曰：'天道福善祸淫'. 人有道德，天必佑之，故谓之“天人合一'" 上九：亢龙有悔 子曰：“盖‘过’犹不及，‘亢龙有悔’， 君子戒‘过’，小人戒‘不及'，所以中庸乃人生之大德， 是以圣人设中庸以为民法焉，可谓至矣。 中庸者，不偏不倚之谓，非平庸之谓也” 现在明白了么？ 为什么把占卜叫算卦呢 因为这里的“数”就是变化的道理 所以用卦来占卜就是用这些爻来变化最后得出的结果 这就是古人最朴素的唯物主义精神 再来说回你的问题 其实你不需要知道那么多理论知识 你只要记住一点就够了 五行的意思是“相生相克” 相生指的是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金这样一层层的关系 如果按照这种关系的话，你是属木的 我猜你可能想问为什么没有属木的人要去管属火的那些事吧 很简单，因为上面说过了，五行之间是相互制约的关系 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 也就是说属金的会克制你的属木的属性 而如果这个人五行当中缺了其中任意一项，那么就会弱掉这一项的能力 所以根据上面的内容就可以知道 你可以找一个五行里面缺金的来做你的另一半 因为这样可以使得你们两个五行互补，互相制约，不会发生相克的现象 最后提一下，关于风水的问题其实和算命是一个道理的，只不过风水更加关注的是人和环境的关系 但是这里面的理论也是一样的 如果真的有兴趣，建议找一本讲易经的书来看一看，不要信市面上那些骗钱的书，我推荐南怀瑾先生的这本，虽然有点老了 但里面的内容是真的干货哦~