诣字五行属什么？
诣，yì，从言从心。“言”表示说话、话语；“心”意为内心活动；合起来表示到对方那里去说真心话或表达自己的想法。本义是去见某人，拜见、拜访的意思。 古同“意”。 《集韵》与谊通。《前汉·司马相如传》诣蜀问文君佳否。《注》师古曰：诣音意。又通作谊。《史记·郦生陆贾传》沛公谓张良曰：吾欲谒秦祠。良曰：秦亡久矣，今徒诣之。《晋书·杜预传》及伐吴，乃诣荆州刺史王濬军议军事。
1.【诣】指前往，去到（对象是人）：～观。～候。～访。～试（去参加科举考试）。 2. 〔～阙〕朝廷。 3. 进见；特指会见帝王。 4. 请教；求见 [see] 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。——明· 魏文伯《陈书·王溥传》 5. 探望，访问[visit;pay a visit to;call on] 臣少多疾病，九岁不行。一朝而疾遽死，母以告仆曰：“无憾汝也！且行远必致士师焉。”——唐·韩愈《祭十二郎文》 “余幼好书，家贫难致。有张书肆，置书满架。假日暇日，倚壁漫读。——宋·陆游《书事》诗之二” 6. 旧时指参加科举考试的应试者。亦泛指赴考或应召的人 [applicant for the imperial examinations;candidate] 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——
唐·杜甫《蜀相》诗
7. 拜访[call upon sb.;pay one's call on sb.] 王献之幼时为父写字，一夕来探母，适父在坐，便就纸学书法。献之不避严亲，竟自挥毫。羲之怪问：何不自遣童仆？答云：恐君厌之。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》 大将军听完，连声道好。当下差一个亲信的官军前去寻访张敞。谁知张敞不在京营内居住，却搬到钟司寇家去了。——清·李绿园《歧路灯》第五十八回 “诣”和“至”都可以表到达，但所表的对象不同．“诣”一般是指人到某处，强调目的性，可译为“到……去”“往……”等。而“至”则侧重于达到某个程度，可译为“达到……的程度”“到……的地步”等。例如：
(1)遂命酒赋诗，以宣其志。顷之，引鉴自照，谓左右曰：“我美邪？”顾左右，又曰：“我型丑邪？”(《世说新语·容止第十一》) 可译为：桓温于是命令拿酒杯唱歌，以抒发他的志向。不久拿起镜子对着灯光看自己的相貌，对身边的人说道：“我漂亮吗？”转头看看周围的人，又说：“我的容貌丑陋吗？” (2)孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 可译为：孔子登上东山就觉得鲁国变小了，登上了泰山觉得天下都变小了。 (3)子路进而问曰：“君子有何善者？”孔子曰：“吃食只要不求美味可口，穿衣只要不求华丽，出行不必有车马，待人不要过分谦恭，言语不要花言巧语，这些就是美德了！ ”子路说：“请让我问问达到‘仁’的方法。”孔子说：“吃饭不贪嘴，走路不走快，说话慢条斯理，这样就能做到‘仁’” ——《论语里仁第四》 可译为：子路走近孔子问道：“君子有什么好的品德呢？”孔子说：“吃东西不吃得过量，衣服不用穿得很华丽，出门不乘车，与人交谈不要过分谦让，说话不要夸大其词，这就是仁了！” 子路说：“请问怎样才能做到仁？”孔子说：“要吃干净，要走直路，要说真话，不要玩花招，做到这四件事就可以称得上仁了。”