筠字属于五行属什么？
“筠”字的五行属性在古书上是有记录的，如《康熙字典》记载道： 「筠」《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居寅切，音鈞。竹屬也。與箘同。又葉君切，音羣。義同。又《集韻》《類篇》居輪切，音均。又《玉篇》《廣韻》《集韻》居允切，音峻。義同。又《集韻》舉晉切，音謹。《詩·鄭風》其蔌維何，維筍及蒲。注：筠，竹箭中也。 从古代的用法来看，这个字可以表示竹子，但是不能表示青色的竹竿；也可以指称一种竹笋（因为笋也有被当作竹子的意思），不过一般不表示其他种类的竹子以及青色的竹竿和竹笋了。所以根据古籍的记载，我认为这个字的五行属木，而不是属土、属金或是属水。 在古代用五行的概念来解释一些事物的含义是司空见惯的事情，比如像上面提到的「筠」字的几个不同的意义项中就有不同颜色的竹子的分别。这不过是古人把日常使用的词语与五行相配的一种习惯而已，没有必要完全当真。如果我们硬要认为这个词有对应的五行属性的话，那也只能按照上面《康熙字典》中的那个读音「居寅切」「居輪切」去理解这个词的意思才好——这就是说这个词的含义是指黑色的青篾片或竹条了，而决不是绿色的青篾片或竹条。
从上面的分析我们也能大致推测出这个字的原始含义。在古代，人们使用「筠」这个词的时候通常不会考虑它的五行属性，他们只是单纯地把这个词当作一个指代某种事物的名词，同时也会赋予它某些特定的含义以便于使用者在日常生活中使用，而这种具体的含义往往是由具体的使用者自己决定的。比如说，当人们在某个场合里用到这个词时，如果它所描述的对象恰好是一种黑色物体时，那么他们就会把这把它看作是一个黑色物体的名字(即黑色青篾片的名称)；而如果对象偏偏又是呈绿色状体时，则会认为是绿色的青篾片名——但无论如何都不会将其看作是属火的金属。所以说，「筠」字本身并不具有任何的五行属性，而是由它在实际生活中所对应的具体事物决定它的属性的。