禧五行属行么?

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这个字,从羊从口。本义应该是“好羊肉”。 这是西周中晚期的文字,金文中就有这个字了,比甲骨文要形象得多。 西周的礼制特别讲究吃羊肉的等级,比如天子才能吃羔羊(1岁左右的公羊);诸侯国君只能吃大羊羔(2岁左右的公羊)之类的。所以,在《诗经》等古典文献里,经常会有“有酒有肉”、“有酒有羊”这样的说法。 “喜”字的来源就很清楚了——因为羊肉好吃嘛!所以才跟欢喜高兴这种感情联系起来。 这两个字是同源的,而且都读作xǐ ——可以认为这两个就是同音假借的关系。

至于为什么用“口”表示羊呢?我觉得很可能是为了强调羊的味觉属性吧——“好吃的家伙都被口吃了”哈哈。 因为古代文字还没有完全形成固定的表意体系,所以一个词的读音和意思往往比较接近甚至相同,这就是所谓的“双声叠韵”现象。 “欣”的本义也是“好羊”的意思,这个就不多说了。 总之,这三个字的源头都是表示“好吃”。只不过后来分别用来表达不同的情感罢了,它们之间的语法关系就没什么特殊之处了,“喜欢”这个词也没什么特别的含义——它只是表达了一个人的心理活动而已。 所以呀,你不用去管别人为什么要用这个来取名或者做商标什么的——人家就是这么命名的,有什么办法。。。不过话说回来,既然已经叫习惯了,那这么称呼又有什么不好呢?

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这问题问得有点意思,先扯个题外话吧—— 《庄子.大宗师》“孔子曰‘丘也闻诸夫子’……子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。”《荀子.宥坐篇》载“孔子观於鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此盖周礼也。’对曰:‘唯哉!’” 这些记载说明孔子的言行在后世已经受到推崇,于是就有了《论语》、有了《春秋》。

再说回来正题——“禧字从玉,与金不同,所以是土属性的字;其本义指喜、喜庆事。”(百度百科) 我想说的是,古人造字是很有讲究的。

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