圣什么五行属性?

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关于名字的五行,这个在现代其实已经不适用了。因为现在人取名字都不按古时的方法去算了。 古代取名字要按“生辰八字”来算,也就是你出生那天对应的干支,然后看看你的命格中需要补什么五行。比如缺木就取名带木字旁,缺水就取名带三点水等。 但这样也有一个问题就是同一个字的五行是不一定的。 因为我们中国的汉字都是象形文字,有很多字都有“多义性”和“多源性”。比如说“山”“川”这两个最常用的字吧,但它们的五行是不一样的。 “山”本意为“大石”、“土丘”,五行属土;而“川”本意为“水流”,在古代河流是流动的水,故其亦属水。(注:现在的人只知道川代表四川,不知道其本意指溪流) 现在很多古文专家为了迎合时代的发展,都会把一些字的原本意义给替换掉,以方便现代人理解。所以,同字不同意也是经常的事情。 举个例子来说明下:

1.李白——李白的李为木字旁,那么他的李应该是属木的吧?其实不然,李本身不属木。它的本意是指李树上的李子,而李子是桃属类的一种,它属于木。所以在古人看来李是属木的。但在现在的字典里它的意思就是属李。 所以如果按古时算的话,李白的李就不属木啦!他应该属火才对!

2.朱自清——朱自清的朱是不是属水的呢?其实也不对!因为自清的意思是“自己的清白”,也就是说自己心里没有杂念,纯洁无暇。而水是干净的,无杂质的。所以从字面上看,自清指的是水而不是火(因为水是纯洁的),故朱自清应为属水。

3.马云——马属木这是公认的吧?可马云的云却不是属土哦~因为在古人的眼里“雲”是两“雨”字组成的,下雨的地方自然就是湿土嘛~所以雲就是属于土的了。但是现在的字典里的雲是“雨”加“云”组成的,故不能按照古人的说法来断定云是否属土。 而根据“马云”二字可以得知马云的云应该是属火的,因为他姓马,马为火。而且又加上一个表示明亮之意(日头亮)的“日”字,更加证实了这一点。

4.赵子龙——赵云的云字不是属火吗?怎么又成了木了呢? 这个就比较有趣了,同样是云,为什么会出现不同的五行呢? 其实这就要归功于《三国演义》的作者罗贯中了,在创作小说时他把云的本意赋予了新的含义一一一“天将降大任于斯人也……”。这就是说,云是担负着重任的。既然是要承担重任的,那自然是要有顶天立地的气势才行。故古人以“顶天立地”来形容一种大丈夫的气概,而这句“顶天立地”中的“立”正好又是“立”的意思,这就很好的解释清楚了为什么要用“云”来比喻“顶天立地”的大丈夫气概的原因所在了。 所以按罗贯中的意思,云就应该属木有错了吧? 说了这么多可能有点乱,总结一下,同一字的五行在不同的环境下是有可能存在很大区别的哦^_^\ 所以楼主的问题我只能说圣这个字不好确定,具体要看你用的场合。还有就是要提醒你一下的是,虽然现在的字典已经把很多字的原有寓意给删除了,但我们还是可以通过其他途径知道这些字的真正意义的,毕竟有些东西是不能轻易更改滴……

干雨凝干雨凝优质答主

谢邀! 圣这个字是个形声字,属水;从成,省声(或作“声”)。 “形声”二字是分开的,不要搞成一个概念。

“成”在《康熙字典》中注引《广韵》为“成切【去声】”,而《新华词典》则注引为“chéng”读四声,这里明显有问题啊…… 所以可以知道,古人将这个字的读音拟合了“生”音,并且有此字的字形可考——因为汉碑里很多这种写法,比如《曹全碑》、《史晨碑》等。 我个人觉得这个字应该读作“sheng二声”。 但这样,问题就来了:怎么解释这字的意思呢? 如果要按《说文解字》的解释来解读的话——“聖,通也;先王以孝德教天下,而民仰之如天,故曰聖;今俗相推尊,谓之聖人。”——那么它的意思是讲一个君主如何行“孝德”治理天下的。 但是这么解释,跟五行的意思完全对不上啊! 这个字要是取“生”音的话,那意思肯定是讲生育,繁衍子嗣和后代嘛。所以用《说文解字·示部》中的另一个字来解释最好不过了,就是“禋shēn”,祭祀用的香烟,用来表达“敬天法祖”的思想。如果真要有“神灵”的话,也就是“祖先”,或者说是“上天”的意思。

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