上即顶，是五行的核心，也是四象的核心。古人称“天圆”为“君道”，故“上”属阳，又因“离日而明”以“上”喻火，“上”在数中为“三、六、九”。 《河图》、《洛书》中“上”皆代表“九”，“九九八十一”是一个变化无穷的数字。所以，“上”含有“刚健、旺盛、明亮、热烈、庞大、无限”等意义。 所以，“上”对应乾卦——三阳开泰。 上即九，九即大，大即多，多即胜，故上亦象征权利、地位、尊荣； 同时，“上”又与“下”相对，天地相隔，上下相对，又有高低、大小、多少、轻重之分别。
阴阳消长，日月轮回，昼夜交替，寒暑更替……万物生生不息，此乃自然之道！ 所以，《易·序卦传 · 咸》说：“恒者，久也。久者也有上下之分。”又《杂卦传》说：“损益，盛衰之始也。”“损益”者，阴阳消长也。有上下之分。 “盈虚”者，阴阳极至也。有高低之分。
水玲珠优质答主1、“土”，是万物之母。 《坤》卦说：“先迷后得主；利用主，贞吉。”就是说土地在万事万物的生成中起着母的作用。母亲对孩子有抚养作用，孩子长大要反哺父母，这是事物发展的一般规律。所以用“土”来代表万物之始。
2、水”，是阴阳和合的产物。水是阴中有阳，阳中有阴之物，具有调和阴阳的功用，所以说他是“阴阳合德”的产物。它又是润下之物，滋润万物而不与人争，所以说它是“柔顺中之至”；
3、木”：是阳气上升的果实。他说“凡草木属阳，故枝叶向上生长。”又说“木者，少阳之气，其性升发，其形渐长。”“木有生发之力。” 4、火”：是“阳光雨露之火”（引自钱穆语），是说它是从天空降下来的，而不是凭空产生的，就像太阳的光和热一样不是凭空而来的。另外用火比喻光明，是因为光与热都需要依靠物质才能产生出来。
5、金"：是一种物质形态的金。如金子一般闪闪发光，说明它有凝聚的力量。又因为金属的性质都是坚硬而锐利的，所以他比喻为刚健。
