建安五行属什么？
“五德终始说”中，建安属于火德。 汉朝的皇帝大多自诩为土德，汉朝就是土生土长的汉王朝（虽然西汉高祖刘邦是沛县亭长，但建立西汉的刘邦之父刘太公的封地是在沛县，而西汉末年王莽建立的新朝也自称为承袭大汉的土德）。东汉光武帝刘秀建立东汉的时候，就自说自听他是五行里头的土德王。后来王莽篡汉建立新朝，他就更加变本加厉的自称他新朝是代表土德的。
到了东汉末年，有关于汉室五行归属的问题上开始有了变化；因为东汉光武帝刘秀虽然是土德 王，但他建立东汉的时候正逢天下大乱，中原地区混战不已，所以他在洛阳称帝，定都洛阳。而东汉末年的军阀袁绍、袁术等据有四州之地，地盘最大的袁绍更是自恃实力强大，欲继汉高祖刘邦之后为天子，于是便打着复兴汉室的旗号在官渡之战后准备称冀州牧，以承汉室土德。
不过此时曹氏势力最强，并且曹丕后来真的做了皇帝，于是土德自然归了曹魏。这时的名士方士便开始鼓吹曹操为土德之王。
《晋书·舆服志》记载：魏武既平乌桓，普天之下，惟魏世雄盛，故其仪礼，亦用壮丽。……又以为天子脚踏东西二土，土数五色，故应乘黄屋左纛之车矣。 这里的“土数五色”指的是《周礼·考工记》里面所说的“土圭测影”之法所得出的五色： 凡造都鄙，国皆一乘；巡狩，王驾六，邦君三；诸侯二十五家者十乘，伯七家者五乘，子男三家者三乘。 这就是说，曹魏既然占据了土德的颜色和数目，就应该拥有像天地一样广阔的土地和人民。
当然，曹魏也不负所望，在曹丕篡汉后统一中国，使汉魏之间几百年的战乱终于息止。这当然是符合“建木受天命”的说法的。 到了西晋时期，人们继续大吹特吹曹魏的土德。《晋书·景帝纪论》就说：魏之继汉，犹如周之继殷，是为土德。