壅五行属什么？
《广韵》云，壅，壅塞也。亦作雝、雝塞；又通作雍。 《集韵》引《说文·宀部》，曰：“雝，屋皃。” 清·段玉裁注曰：“《礼记·檀弓下》，‘君薨，百官总巳至，子南面坐，执杖’。孙毓按：此言君薨，百官总己而至者，如屋之有蔽盖也。故《月令》，冬行壅阏之道，郑元注以土居中央，比于日月，喻君体安如屋也。《诗·鄘风·定之方中》，‘穹窒熏鼠’。毛传谓：‘窒，塞也。’‘穹窒’，谓室穹隆而塞也。郑笺以‘其形穹隆’，谓屋也。是则‘壅’之为字，本以象屋，故有壅塞、雍塞、雝塞之称。”
段氏所引郑元注，见《周礼·春官宗伯·小胥》“凡有道之士，在郊野处者不奏”，郑玄注：“郊，京师之外。此言有道之士，在外不奏者，谓若今时斋侯之属，居山泽，不通朝觐者也。” 小胥掌十五弦之一的“笙”，并掌“大音之官”。 大司乐掌教国子“舞《乾舞》、《坤舞》，乃教六佾之舞”。（《周礼·地官·大司乐》） “佾”指跳舞的行列，“六佾”即六列。
古之乐舞，行伍常以六为倍数，如八佾、六十四佾等。 六佾之舞，是舞队分成六个行列，还是每佾仅六人，诸家说法不一。 贾公彦疏引孔颖达意，谓“六佾之舞，乃是六人也。” 清·马瑞辰《毛诗传笺通释》卷七，“佾读作邑。邑者，界也。……四尺曰佾，谓四步为界也。六佾，十二步，自内以及外也。八佾，十六步，外而返内也。”
据此，六佾之舞应是六个人，两两相对起舞。 这六人每人手中均持一种道具，《书·禹贡》载冀州贡品有“旄、牛、旃”，孔安国传：“旄，旄牛尾。”“旃，赤缯。”“两人则一，执其一也。” 《周礼》载，大司乐教的“干戚之舞”，“舞干”，郑玄注：“舞，蹈也；干，楯也。手持干，足容拳，随乐舞蹈而左右之。”
“舞羽”，郑玄注：“舞，飞举也；羽，籥也。手持羽，散置膝上，随乐而舞，手舞之，足荡之。”——这显然是古人模拟两种鸟的飞翔状而进行的游戏或祭祀。——“振翮、奋翼、鼓翅、翻飞……”似乎都能找到些影子。