五行无水土多?

怀漫桐怀漫桐最佳答案最佳答案

这个问题很好玩,首先明确一点,“五”这个数字是没有意义的。 古人把天干地支都按照阴阳属性来分配五行,每五行各两个,共十一个。其中土只有三个——戊己土、乙未和癸丑(牛),加起来是五个。为什么是五个呢?因为十一个是干支的1/24。而十二个地支又正好能分成三组六辰,每一组包含四对属相,也就是说一组六辰中每个地支所含的天干是不一样的,如子午卯酉中各有甲丙戊辛丁,寅申巳亥中有甲乙庚辛壬癸;辰戌丑未四土分别包含戊己在中间。这种分配其实是有讲究的。

根据现代科学的统计,地球绕太阳公转时,其轨道面与赤道面的交角会周期变化,其最大值约为二分之三十度,最小值约为二十分之一三十度。这个角度的变化直接导致了地球上四季的变化和昼夜长短的变化。而古人将这个变化用在了对五行分配的思考上。土所处的四个位置恰好代表了四时的四季以及中间的两季,也就是一年的六个季节被分成五段,每一段对应土所处的一个节气。因此五行的土实际上代表了一年中的五个时间段内的土地状态,当然每个阶段内都会有相应的植物生长,只不过到了中间两季尤其是夏至秋分,植物开始茂盛,而冬季草木凋零。

所以,题主所说的无水是不是多土了呢?是的,很多!从图上看,无水的那个区域就是中间那段黑色线段所代表的时段,在这个时段内,土是多余的,水则是缺少的。但是大家不要忘记了,水是从天上落下来的,它需要有一个容纳的地方,这个地方就是下面那个蓝色区域,那里包含了甲木和乙木,它们是植物,是水所滋养的对象。如果没有土作为基础,水是无法灌溉植物的,没有植物的土壤其实是缺少生命的。所以这五个时间段实际上是一个整体,不能分割。

邹冈澄邹冈澄优质答主

水为润土,所以有“润下曰流”说; 水为润泽万物,所以有“上为雨露,下为灌溉”说法; 有水必有源,源头是水源之始,所以又有了“发源之水”“源头的活水”等说法; 水是向下流动的,所以引申出水流往下流的比喻义——如“川流不息”(《论语·子罕》)、“流水不腐”(《礼记·月令》)…… 还有“润下”的雅称,这个名称可追溯到汉代时期,西汉戴圣编撰的《礼记·郊特牲》中说: “凡祭祀,血祭而燔柴,所以报本反始,不忘其初。” 这里的“血祭”不是指用动物的血液来祭祀,而是指的是用酒浆和牲畜的血作为祭祀所用的供品。 而“燔柴”就是焚烧柴火以表达对祖先的敬献之意。 因为古代祭祀所用之物主要是牛羊猪三牲和大米,其中大米又被称为“粢盛”(粢即谷子,盛通“成”),所以“燔柴”实际上是把谷、肉和血放在一起烧成灰烬的意思。 这个“燔”字在古文字中看起来象个火烧人形的样子(从字形上看,这个字应该表示的是人在被火焰包围之中,而不是一个人正在被燃烧,这种构形方式与“焚”字的造字原理相似),这可能就是“燔”字产生的原因,也是这个字所蕴含的文化内涵,因为人类社会早期的时候对火的运用主要就是通过焚烧的方式进行的。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!