虸字五行属什么？
这个字五行属性争议较大，原因是古代读音和现代发音不同导致的。 《康熙字典》中解释为“【申集】【蟲部】虸，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子所切，音恣。《玉篇》虸蚄，蟲名也。《廣韻》虸蚄，蠶蛾也。《集韻》螲蟷或作虸。” 《廣韻》、《集韻》等书都是根据隋唐時代音切而成的，属于古音体系；而《康熙字典》则依据的是明末朱舜水曰文撰著的《古文辭類篹》中的轉注，則屬於近代音系。
从以上资料可以看到，在古代，“虸”字读音与“滋”字相同，皆属去聲，故“虸”字的五行應該屬水（陰陽平，去声）；而到了近代，“虸”字與“自”字同音，屬去聲，則五行應為土。 但是，我查到另一本清代書籍《增訂繡像小兒語》，其中“地名”一節對“茲”字的解釋為“《詩》：‘於兹園兮’。《註》此。《釋文》此，本亦作玆。《廣韵》茲，滋也，滋潤之義。《詩·周頌·良耜箋》：‘滋，長也。’是茲與滋同。”即古人認為“茲”字古讀如“滋”。那麼“茲”字的五行也应该是属水了。
再查《三才圖譜》，“茲”字五行為木。又查《楚辞·離騷》王義夫纂注，“茲”字五行屬木。再查《五音集韻》及《廣韻》，皆載“茲”字五行屬木，且引證《离騷》爲憑。
另外，在百度百科中檢索“五行的屬性”，對“茲”字的解釋也是屬木。因此可以確定，“茲”字的五行屬木無疑。 最後查《康熙字典》，“茲”條下注：“《五音集韻》資斯切，音滋。”“《廣韻》莊茲切，音咨。○按今《集韻》、《韻會》並作資。”則“茲”字二聲調均屬水。
但《康熙字典》對“茲”字的解釋為“凡物有此者謂之茲。从艸從茲，茲亦聲。《說文》作䒑。詳艸字註。”即把“茲”字歸到草字头裡，視為一個獨體字，沒有提出“茲”字屬何五行。而在《康熙字典》的“資”字條目下，則有“《五音集韻》、《韻會》并音滋。……《楚辭·天問》：‘遂古之初。’《箋》云：‘遂，猶終也。古之初民，在淵澤之中。’”這樣看來，“资/兹”字五行屬水似乎是沒有了疑問了。
但以上所有材料都只能證明“兹”字五行屬水或屬土，不能明顯證明“茲”字屬金的推論是錯誤的。