攀的五行属什么？
《周易》中，“五”这个数相当重要，它代表着五行、五常和五德，还象征着阴阳调和，天地人三才合一。 我们常说五行为“金木水火土”其实是有依据的，在《易经·系辞传》里有记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 其中两仪就是阴阳，四象就是少阴少阳阳明太阴，对应的脏腑就是心肝脾肺肾，而八极是由乾兑离震巽坎艮坤；由这四象又衍生出了其他六十四卦。
我们再来看看五行的来源，在《尚书尧典》里：“舜曰：‘予欲观古人之象。’曰：‘远矣！’故命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾日出，平旦迎朝。’于是中国言仁，东方为仁，仁即太阳之德也。”“寅”字初文见于商代甲骨文，字形像两手奉托日形的样子。其本义即是“敬送”“迎接”的意思。
所以我们可以得出结论，五行中的“五行”指的是阴阳，因为阴阳互相配合，周而复始，犹如那东升的旭日，永不停歇，这就是“木火水土金”。 而五行的相生相克也是由此而来，水生木，木生火，火上土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 那么到了这里就有朋友问了，为什么没有“火生土”呢？其实这是由于土的性质所决定的，《素问·灵兰秘典论》曾说：“土者，母气也……中满也。”也就是说土是具有“承载、生化、受纳”的特性。它是“万物之母”，如果让它去“生长”那就违背了它的特性。因此才有了“土不生金”的说法。