五行水代表冷吗?

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首先,要理解“代表”这个词。五行是一个符号系统,这个系统本身并不能直接和现实对号入座。它只有象征、比喻的意思——比如木代表肝胆。是说,在正常情况之下,肝有疏泄的功能,类似树枝的条达上升;胆有储藏精的作用,类似树木的枝干。如果一个人的情志抑郁了,就像树的长势被限制了,这叫木郁。反之,一个人急躁易怒,就像树木失去了根须,枝叶枯槁无源,这叫火躁。所以,五行的每个字都带有描述情志状态的含义——“心情”之“情”来源于此。 五行又具有生克制化的关系,这种关系中,也能看出情志的变化来。比如说木克土,土对应脾脏,而脾主运化,食物吃进去要在肚子里转一圈,像木的枝条一样舒展。如果一个人的消化功能不好,吃得很多却容易胀气,这是木不土(脾虚)的表现。反过来,脾的主运化和胃的受纳腐熟功能加强了,人的食欲好了,这就叫木盛土中。

从上面的例子也可以看出来,说五行反映五脏的功能,其实也是在说五行的生克制化关系反映着人的情志状态。这就是为什么说,“心主神明”“心神不安”等中医理论来源于五行。 其次,水属阴,代表着阴液和阳气,与火的阴阳属性正好相反。自然界的水是寒凉的,水属阴也应了“阴盛则寒”的理论,水多了就可以出现“阴寒”、“寒凉”的症状。但这里所说的水多,不是指身体缺水或者肾虚引起的小便清长的那种“水多”,而是指阳虚阴盛引起体内阴盛阳微,阳气无法化气升腾导致的“水多”。这种“水多”可以在体内聚积成寒气,由体表散出,让人感觉很热。也就是《黄帝内经》说的“形寒饮冷则伤肺”,“形寒”即是“水多”或“阴盛”引起的。

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在相生的次序中,前面的称为母,后面的称为子,五行相生的次序为:木、火、土、金、水、木。即每行都生其子,亦受其母所生。五行相生的含义有二,即“生克有序”,“生化不已”。五行相生规律在自然界中有广泛表现,如以季节、气候、物候为例,冬末春初,当木气渐盛而土气未旺之时,气温渐升,生发的气象开始出现;以后,随着土气渐旺,生长的气象也就逐渐明显。

土气旺盛的长夏过后,气温转高,便进入了炎热的夏季,在此木气渐盛而水气未旺之时,降水开始增多;以后,随着水气渐旺,降水就逐渐增多、降水量也增大。可见,降水多寡的规律与炎热的季节、温度的高低不成正比,而是与“生克有序”、“生化不已”有密切关系。在中医学上,以肝、心、脾、肺、肾五脏配属木、火、土、金、水,五脏生理上也有相生关系。例如肝木(肝经疏泄条达之气属木)可以助脾土(使脾胃得到正常的升发),脾土可以生肺金(脾的精微可以上输于肺),肺金可以益肾水(肺的功能正常,则肾的精气充沛),肾水可以温煦心火等等。

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