桐桐五行属什么？
“童”字，简体字写成“僮”，繁体字写做“童”（见《康熙字典》），《说文解字》里记载：“童，美童也。”也就是说，古代的“童”字，本义是指美丽可爱的男孩儿。 “童”字的五行应该归属为木： “土”在《尚书·洪范》中是作为五行之一出现的；而在《春秋·桓公六年》中，“土”与“木”“金”“水”“火”并列，成为五行的性质；到汉代的《白虎通·五行篇》里，“土”已经与“木”“火”“金”“水”一起作为五行的元素了；至于隋代的《五行大义》，则完全以“金”“木”“火”“水”“土”作为五德的标志……总之在五行之中“土”的地位越来越高，几乎成了万恶之源。因此有人据此推论今天的“土”字古音为yù，而“木”字古音为mò。
我对此不甚赞同。因为现代学者考证，“土”古音为tuǒ或dǔ的时候居多，没有发现它的读音为yuó的例子；而“木”的古音则绝对读作mò或sō，没有发现它读作mo或mu的情况。 那么今天这个“土”字和“木”字的读音是怎么来的呢？其实这是近代学者根据甲骨文、金文的字形制造的假字，也就是形声字。这种字形制造的方法是，先选取一个形旁（造字时的偏旁）加在“土”“木”的旁边，然后再取一个与“土”“木”结构相似的声旁放在旁边，组成一个新的形声字。
由于“土”“木”在古代都可以写作“童”，所以新造的形声字也就分别以“同”“木”为形旁和声旁，今天就变成了“土”“木”二字的读音。 用我的话来解释这个读音的变化过程是这样的——古代“土”“木”的字形为“童”，读音为muò或to。后来造字时用“土”作形旁并加以简化，读音也跟着变化成dou3。又过了很长时间，人们发现在词语中“土”有的情况可以省略，而且声调也会随之发生变化，于是把这个字进一步简化成现在的“土”，读音也变成了tu。再后来，为了整齐划一，将“木”字也简化成现在这个样子，同时保留“土”字所有的读音变化规律，使得该读音与“木”字搭配时，形成一定的规律性。