需要，因为水生木。 命理中讲相生相克，生是滋长的意思，克是有抑制的意思。 水生木是很正常的生长现象，而木生火则是从植物到动物的一个变化过程。所以古人用“火”代表文明，代表着人类；而用“木”代表自然，代表原始。
我们生活中也离不开水，水是万物之源。没有水生不出植物，没有水生不成生命。所以古书有云：“有土斯有水，无水不得土。”意思是，有了土地才有草木，没了水，土地就失去了生机。 人也是一样的道理啊！人体五脏六腑，缺了哪一个不行呢？脾胃不好，影响营养的吸收，身体就会消瘦下去。肝气虚了，疏泄不及，代谢废物排不出去，人就会发胖。所以治疗肥胖，还要从调理脏腑功能做起哦！ 至于你身上带的玉佩是水草玛瑙的，我认为没有什么特别的意思啦！不过是一个装饰品而已……
杜娟优质答主五行之中，木离不开水。有水之木，则具有繁茂、通达、升发、滋润的特点，而无水之木往往枯槁、干涸、焦躁，缺乏生气。如肝属木，为藏血泄气之脏，肝之健康必须肝血肝气调谐，肝之藏泄正常则疏泄自如，气血流通，无阻无滞。肝喜条达而恶抑郁，肝郁日久，易损伤肝血，而致肝阴不足，出现头晕目眩、须发早白、胁肋少腹抽痛、筋脉拘挛等血虚肝燥症状。治疗中应注重养血疏肝，如著名方剂“逍遥散”就是补肝血舒肝郁的代表方，方中当归养血补肝，白芍敛肝阴而缓肝急，疏肝郁。另外肝阴不足，内热乃生，治疗中还可用柴胡、薄荷等疏泄升发之品。肾属水，为肝所生，肝肾同源，养肝阴滋肝血还须加用滋肾水、补肝肾的药物，如熟地、龟板等，正如《素问·五脏生成篇》云：“肝受血而能视”。反之，肝木太旺，又能耗肾水，造成肾水不足。因此，临床上针对肝病病人的体质和症状，正确处理肝病治疗中疏和补的关系，即所谓“补母泻子”，是十分重要的。
另一方面，肺属金，为木所胜，肝火太盛又能化火而熏肺。木火刑金不仅损耗了肝血，而致肝肾阴亏，形成亢龙有悔之象，又可导致肺经络损，津液耗伤，形成枯木逢秋之象。出现干咳、痰少难咯、声音嘶哑、胸胁灼痛等症，治当养肝滋肺，使肝肺同安。
中医学五行相生相胜理论的核心内容是一个“平”字，“平”则是维持人体生理平衡，促进气血的通达，而气血冲和，则百病不生。“水能生木，木赖水润”，养血疏肝调谐的“平和”之剂，常常获得良好疗效。
