辇字五行属什么？
“辇”字的五行属性，一直是有争论的； 现代字典、词典里，收录了“辇”字的五行为“金”； 但古代不少典籍中，都将其归为“车”部，则属“火”。 现在网上搜索一下，可以看到很多文章里引用历代相书里的观点，认为“辇”字的五行为“火”。
其实， “车”部与“金”部的字，在古文字的结构上是很分的清楚的； 而“辇”字作为“车”部的第一个字，其结构应该属于“车”部。 如《说文》中解释“辇”的字形： “辇，挽车也。从车，延声。”“辕，车驾马也。从车，袁声。”“辕，或从木作‘树’。”等；都表明“辇”字的结构是“车”部。（见图1） 但“车”部字与“金”部字，在古文字里往往有混用的现象，并且这种混用还出现在同一句子里。这就导致了“辇”字的五行判断上的混乱。
比如，《汉书·王莽传》里有这样一句话： “莽拜授天子玺绶…乘辇……出就次。” 这里的“衮冕”、“衣”、“绂”都是指皇帝的服饰——这是典型的“金”部字词。而“拜”、“授”则是典型的中立之字——“拜”字后边两笔形似双手捧物，“授”字上半部分是“又”、形状像双手交授东西。那么“乘辇”的“乘”字，显然也应该属中性用法。“辇”字的五行当以“车”论。
再如，《三国志·魏书·文帝纪》里有这样的句子： “黄初元年正月……丁卯，谒陵。丙戌，还洛阳，乘辇，得幸……” 这里的“还”、“得”、“乘”，均为文言助词。那么后面的“辇”字也应视作中性。“辇”行的性质当从“车”。 综上原因，本人认为“辇”字的五行当以“车”——火属性论。