道字属于什么五行?

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“道”字的五行属性为阴土,因为“道”字在《康熙字典》里有相应的五行注释: “道”的五行属性为阴土,这跟“道”的字面含义以及它的出处有关——道教认为,世界初始之时,一片混沌,其中有一物名为“太极”(类似于“太一”),这“太极”便是阴阳五行的源头,用现代科学的语言描述就是能量来源。而“太极”的演化过程是这样的:

可见,太极最初来源于混沌之中,是极微小的存在,可以说没有体积也没有质量,可以说是虚无——这种虚无,在易学里被称为“太极未分”。随着“太极”的不断运动和发展,才有了后来的天地万物,这个过程也就是阴阳五行的演化过程。所以说,“太极”乃阴阳五行的源头。 既然“太极”是阴阳五行之源,那么研究“太极”的学问就叫“之道”——这种学问最终结晶出来的一门学说便叫做“太极图”(如图所示!)。

这个太极图,其实就代表了宇宙万物生成的过程及其原貌。我们人类,正是从这一片混沌之中的某一个节点上产生的,我们的所作所为,正如万物生灵一样,无非都是在追求这一个目标:

道家学派认为,只要我们像太极图所展示的那样去行动,那么世间万事万物的运行规律就都会遵循这样的原则: 有生而必有死,有兴必有衰,有盛必有亡,此谓“循环往复”。 人也是如此,出生了必定会衰老死亡,这是不可避免的规律,正所谓“生者死者夫也”,人只要顺应了这一规律,就可以达到延年益寿的目的。如果违背了这个规律,那么人就会生病甚至早夭。

所以说,“道”是构成万物的最基本元素,也是指导万物运行的最重要的法则。它是先于阴阳和五行存在的,也可以说是在阴阳与五行之上的终极范畴。

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在古代,“道”的概念最早见于《周易·系辞上·第十一章》中所云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”这里的“道”特指宇宙万物之精神。“形”指宇宙间有形有质之物。“器” 指有形的器物(即“万物”)。“道”属精神的范畴,为万物的本质。“器”属物质的范畴,为“道”的外在表现。在人名中取名用字不适宜采用有形的精神或器物,故名“道”的人不多。

道字的偏旁是辶,那么就是代表着五行属火。但是这并不代表每当我们需要五行属火的字的时候就选择有辶的字。五行,相生相克,水木火土金五种元素的循环,是古人对世界最基本物质的认知,其实也是对世界最本质的认知。现代人或许不能接受五行的说法,但是五行的循环性、对立统一性是符合辩证法的。

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