猴鸡五行属什么？
“五行”最早出于我国东汉王充的《论衡》一书，指金、木、水、火、土五种物质形态。 王充说：“天地之性，众莫贵于木；天地之情，众莫盛于火……土实生万物，德尊无不相。”“火炎上而水木下，各从其类也……” 显然，这里的“五行”是指五类物质或现象，并没有形成相生相克的观念。 在战国后期的典籍中，已经有了五行的概念并形成了相互之间的抽象关系。如《周礼·大司乐》载：“凡有道者，令洒扫，行拜，进退修洁，其心达通，……是谓道行。”注曰：“木，东方也，其性仁；火，南方也，其性礼；金西方也，其性义；水北方也，其性智；土中央也，其性温。此五行所以从王气而行也。”这虽然仍以五类具体事物为主，但却已有了互相影响的观念。
到了汉代，人们已经熟知东汉张衡关于“天体结构”的“浑天仪”创造了地动仪测地震的科学装置，他还写了《灵宪》等文，系统地阐述了“天体运动”和“阴阳五行”的关系。他说：“阳称德而阴称刑，是故日行一度而月行之九度余，故月有晦朔……其水精之为物，托曜而行，受度而泽，周而复始，无有穷已……” 这就把“天圆”与“地域”，“运动”与“静止”，“阳性”与“阴性”等等用“五行”联系了起来。