1，五行是古代中国人简单朴素的科学解释体系
2，这个理论认为世界是由金木水火土五类物质组成（实际是构成宇宙的基本粒子）
3，这五种属性相互影响相互作用，没有绝对的强弱 比如夏天树木长得特别好，是因为水（湿润）多，但是夏天的土地很燥，因为火（热量）很厉害。互相影响制约的。
4，这些元素在人体内也是存在的，只不过没有那么分明，如心脏属火，肾属水。。。其实身体内部是很微妙的平衡，如果这种平衡被打破了，人就会生病 比如肝火旺，其实是脾气大容易发火，其实就是火太厉害了，要灭火呗（控制情绪）！
5，古人发现一些事物的特性与五行的特性类似，因此用五行来解释这些事物的原因，并指导日常生活。这是典型的取类比象思维。比如颜色，青黑属木，赤黄属土。。。。。。水生木，因此洗澡洗脚后宜穿浅色衣服，防湿气。。。
曾意杰优质答主爱是一个会意字，从心，谓以心执（受）某也。爱，从心，爱亦满也。人满了心意，亦满了一己私欲，故“爱”之引申义为私欲。有私意，遂生忌恨，故古文字多假“爱”作爱妒之“恶”。
五行之成数，为十，正与“私意”相应。甲骨文中，“爱”字的构件，心上之“爪”为爪的本字，从“爪”表手。“受”字，从“又手”字、从“豆”，有双手托“豆”之形，豆为祭器，满也，象征双手满奉祭品。“爱”字，亦有心手满奉之象。心有“爪”护，生私意，“爱”之本义，为执受私欲。“执”从手，也从竹。竹者，成材之竹，引申为制度、体制。
“爱”字从“手爪”、从“受”、从竹，表以手从“心”承制于受，其本义为有法度制度方可“爱憎”，其“大爱”的引申义为有“亲疏爱憎”方可立制。此与古人“亲亲有等，尊贤有级，motorola尊礼尚贤，是乃天经地义。故礼之序，有为天序者、有为人序者、有为年序者。父子兄弟为天序，君臣上下为礼序，长幼内外为年序。故爱民而重忠焉，顺天之级也。”的礼法思想相应合。爱字的本义有法制“爱憎”、立制、立规、爱有差等的意涵。因此，爱字从甲骨文的字形、字义和字理综合考量，皆可归统于“庚金”。
