洗为什么包含五行？
这个问题似乎有点绕，不过很有意思，我尝试着从另一个角度来理解这个“为什么”。 先引用《说文》中的一段文字吧，段玉裁的注相当精彩
水者，准也；木者，曲直也者，金者，从革也。土者，中央之位，广厚也。火者，太阳之道，光明也。此五者，阴阳之形气也，故谓之五行。（《说文·水部》）
再引用东汉郑玄的解释
阴阳之象，寓于其中矣。水火者，阴阳之气而无形者也。木金者，阴阳之形而有质者也。土者，阴阳之形气具亦，其色黄，故曰土。五色，土居中间。阴阳之义，亦惟五行而已。（引自赵儒章《儒家五行说的来源》）
以上两段话的意思相当于说：
1、阴阳是五行的前提和基础(阴阳者，刚柔相济)。
2、五行是用 以解释阴阳的（土居中央，承载万物，五行以此为中心而运行）。
3、阴阳五行相互包含（阳中有阴，阴中有阳）。 这里要特别注意郑玄的话“阴阳之义，亦惟五行而已。”意思是说，所谓的“阴阳”其实只是“五行”罢了。这里涉及到古人看待世界的方式——五行观。
什么是五行观呢？我用一个例子来说明：如果你看到一个年轻人很优秀，有才华，你会怎么形容他？或许你会说：此人阴阳调和、五行俱全啊！这句话里的“阴阳”指的是什么？其实就是指“才华横溢”“风度翩翩”“才华卓越”等等这些用来称赞人的词语，它们都属于“阴阳”的范畴。而五行呢？就是金木水火土，也就是形容人时可以用金木水火土来代替的词语。用现代的逻辑来表达就是：有一个东西，它同时具有阴阳两种属性，而且还可以换成更具体的形容词。这个东西，就是五行。
那么现在再回到问题：五行如何能包含阴阳？很简单，因为阴阳可以被五行全部包含。