黄苹果五行属什么？
“五行”其实是一种描述自然界现象的系统，它具有时空属性。 什么是时空属性呢？以我们生活中为例，一天有早晚，一月有阴晴，一年有四季，这就是时空属性。 “五行”同样具有这样的属性——金有金性（西方刚硬之金）、木有天干甲木等；火有火性（南方离火）土有土性（中央戊己之土）…… 这是不是有点像阴阳的概念了？确实有点类似！ 所以古人用五行来推演万物，本质上就是试图找到一种描述万物的模型或者计算方式。而这种寻找和计算的起点其实就是阴阳。
《黄帝内经》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，百病之本始，故擅调阴阳者，可谓医者之宗矣。” 所以中医理论的源头可以说就是阴阳，而五行不过是阴阳在自然界的衍生。 为什么要探讨这个衍生呢？这是因为自然界本身是千变万化的，用阴阳很难进行详细描述，而五行就能起到很好的补充作用。所以中医基础理论中才同时存在着阴阳与五行的学说。 举个简单的例子，比如人体的生理活动，《黄帝内经》中认为其过程是“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”也就是人体需要符合阴阳的规律，做到阴阳平衡，才有可能健康延年。
但如果只讲阴阳，是不是就太笼统了呢？其实不然，因为有五行可以补充说明。因为五行各属阴阳，既相互克制又相互促进，形成了一个非常细致而又完整的体系。 用现代的话来讲，阴阳是一个总体概念，它代表的是一种运动状态；而行则是这种运动的载体。
所以说，阴阳是五行之母，五行则是阴阳之子。 了解了这些以后，我们再回到问题中来，黄苹果到底是属金的还是属木的呢？ 其实这个问题问得有点莫名其妙。因为这本身就是一个没有意义的问题。为什么呢？ 前面已经讲到，阴阳是用来描述一切事物的存在状态及演化趋势的，它是宏观上的存在；而行则是对阴阳在自然界中的具体化，它具有可感知的质量（重量）和体积。
既然都有具体的质量和体积了，那还怎么区分它是属金的还是属木的呢？ 其实这也是古人的困惑之一，所以在《五行大义》中有“五行者，犹如五龙山川，各有所立，不能相犯。犹五音五色，各有其主，不能互伦。”的说法。意思就是说山不能像水一样流动，否则就不是山了；音不能像色一样混乱，否则就不能成声了。
其实这还是阴阳与五行的关系问题，如果我们不把阴阳看作是一类完全包容五行的广义物质，而是把五行看做是阴阳在宇宙间具体形态的存在，那么黄苹果属金还是属木的问题就不攻自破了。 因为不论是属金还是属木，这都是阴阳在特定条件下的一种表现形式而已。就像一个人到了不同的年龄阶段会有不同的性格特点一样，只是表达的形式不同，但本质却是相同的。
所以古人说：“知阴阳者，晓天地之变；明五行者，识事物之情”是非常有道理的。