辰时生人五行属什么？
“辰”字，一般有“辰时”“辰位”“辰宫”“辰垣”“辰纲”“辰良”等写法。 “辰”（chén）字的本义，是日、月、星的总称。如《荀子·天论》里说：“列星曜曜，幽冥浩浩。”又《礼记·月令》里说：“孟春，行步。”这里的“行步”和“列星曜曜”中的“步”和“星”，都是指“辰”的意思——不过这种解释今天已经不大用了。 现代常用的“辰”的本义，是从“辰”的俗字“晨”引申出来的。比如“星辰”的“辰”，是指早晨的太阳；而“晨星”的“晨”则特指月亮。再以后才转指“日月星”的总称。
古人把“辰”和“酉”作为十二地支的第十位——“酉”代表日落的时候，那么“辰”就表示日出时候了。因为“子时”和“午时的得名，就是根据这个来的。 随着对“辰”理解的深入，人们渐渐发现，虽然“辰”字面上跟龙没有关系，但实际上它的含义跟“龙”有密切的关系——在古代神话传说中，“辰”往往是龙的活动场所或地点。这就是现在“辰”多用来给生肖属相作代号的出处。 同时，人们还注意到，在一天之内，白天和黑夜也有一个大致的分配，这跟“辰”、“巳”两字有密切关系。
原来，古人把整个白天分为两个时段，即“昼”与“夜”。其中，“昼”分为“旦”和“暮”，合起来就是“早”，即早上；而“夜”则是从黄昏开始，直到第二天早上黎明，所以“夜”又可以称为“暮”。这样，上午和下午就有了明确的划分，上午属“昼”，下午属“夜”。
由于中午太阳在天空中位置最高，“昼”的最中间，也就是正午时，为“未”——也就是“午”后面的那个小时。而“寅”位于一天的“头”上，也就是一日的早晨。因此“寅”和“午”分别处于整个白天的“首”与“尾”，所以“寅午”又称“首尾”。
用现在的字来说明古文字的本意，是很困难的事情。但是，我们可以通过寻找形近的字来推测“辰”的古意。上面提到的“昱”，就是一个很好的例子。“昱”的字形演变如下： 可以看出，“昱”与“辰”的字形非常接近，而且“辰”“昱”二字，都常用于生肖属相。这就说明，古人造字的时候，“辰”和“昱”的意思有很大可能有关联。我猜想，“辰”可能是“昱”的分化字，表示早晨刚刚升起的旭日，或是深夜里的星辰。