用五行如何论命？
先放结论，个人认为周易预测中，五行的作用不大。为什么这样说呢？因为易学界关于五行的理论太繁杂了，每个大师都有自己的一套理论，而且这些理论没有被官方认可过，都是后人自己摸索的，这就造成了同是五行理论，不同人用却得出相反的结果，这样还怎么能保证准确度呢？ 有人说五行相生相克理论，可是这个原理是什么？怎么推出来的？有谁验证过？恐怕说出这样的话的人都没有认真思考过吧！如果真按五行相生的顺序去推的话，那结果早就错得一塌糊涂了，还用等到今天有人提出质疑吗？早就被打假了无数回了。所以从这点上说，五行的作用并不大。 再有就是八字算命中的神煞一说，什么桃花，空亡，天德之类的神煞，他们真的有用吗？谁见过这些神煞有固定的吉凶吗？肯定是谁也见不到，否则也不用天天算卦的了。这些神煞只是古人经验主义的产物，没有科学依据，只能做为参考而已。
我个人观点，起命局无非是在排八字，看四柱八个字的大环境里是否有缺憾（病），这个缺憾(病)会不会影响人的一生，如果有的话再进一步研究用什么方法来弥补这个缺陷（药）。真正要分析的其实就是这八字和阴阳二气的关系以及十神相互之间的关系。至于大环境和流年的冲击那就更简单了，直接看天干地支就行了。根本不用什么五行生克理论。
先从十天干说起，天干有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。五行：金木水火土。天干五行配属：甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。在易学中把五种不同的物体归纳为五种不同的性态，称其为五德。每种元素的性德功能都不相同，只有五者得到平衡时万事万物才能得到和谐发展。
木性德为和，木通东方，为春气之首，春天是什么？万物复苏的季节，木在五行当中也代表我们身上的肝胆。肝在中医五行当中属木。肝胆经脉属木。肝胆的性质为条达宣散。调理人体气机平衡。在性格上木为阳性。性情刚烈。好冲动。容易急躁。属于典型的急性子。所以木性德为和，也就是木的特性就是调和平衡。五行之中所有变化的源动力就是木的气机推动而成之。
火性德为礼，火通南方，为夏季之首。五行属火的脏腑为心包。心。小肠，也属于阳性。心包是心脏的外围组织。心包就像人的皮肤一样，起到保护我们心脏的作用。心脏主管血液循环和一身之血脉。血是生命之源，养了我们的骨骼和肌肉。血脉充足，肌肉骨骼自然发达。心包和心脏被小肠分开了，小肠主吸收营养是我们的吸收之源。小肠吸收的营养都是通过心脏给输送到我们全身的。通过小肠来分配营养。分配我们的精力和热量。所以心包，心和小肠在中医五行当中属火。火气通南方。夏气通南方。南方属火德之地。我们用“热”和温暖来代表火的性态。火的特性是温暖，有热意。性格上多为火爆急躁之性格，火性为阳性。火能给人以礼遇，所以火德为礼。
土性德为制，土通中央，五行土在中医当中属胃。胰。脾，中央土是整个五行为的中坚力量，脾主肌肉。胃是整个消化吸收的重要器官。胃就像我们人一样吃东西一样。吃的多会饿的也快。脾胃吸收我们大肠里的营养物质。通过中焦大肠传布全身。脾是全身肌肉的主管。脾好肌肉自然发达不萎琐。土五行属阴性。我们的胰腺在中医属中土之域。也是人体消化吸收的主要功能器官。胰腺分泌的消化酶和促激素都能促进胃粘膜的分泌和消化功能。我们的中土是所有五行为中，最重要，也是最关键的区域。土能生化万物。所以五行土性德为制。也就是管制和控制之意。控制五行为的变化。土能生化万物。让金，木，火，水有充足的营养来推动人体各个部位的正常运转。
金性德为静，金通西方，中医中五行带金的脏腑有大肠。肺。皮肤。肺是我们人体的呼吸系统。肺主气。司呼吸。一身之气始于肺。终于肺。肺为人体主干，我们人体的经络都是在肺的主管控制之下。肺，大肠，皮肤这三样东西缺一不可。我们人体的呼吸和血液循环都需要金的推动。我们才得以生存。金在五行当中为阳。金主肃杀。杀伐之气。我们的皮肤毛发都是金之所化生。这几种东西都起保护人体的作用。肃杀，杀伐。保护都是让金在五行当中处于静坐，安定的态势，所以金德为静。静则不乱，人体的经络才不会紊乱错杂，我们的生命才能得以长留久驻。
水性德为勇，水通北方，中医五行中带水的脏腑有膀胱。肾脏。骨和发。我们的头发都是从肾脏精气生化而来。发为血之余，血为发之本。血旺头发生茂。我们常说的肾藏精。精生髓，髓满骨强。我们人体的骨头强不强，大不如的精气足不足有关。肾又主管水液代谢，水液代谢好才能保证我们全身脏腑经络得到营养。膀胱就像个袋子，把不能吸收的水液排出体外。中医中有这样的话“气行则水行，气滞则水滞”讲的就是肾。肾五行属阳水，水的性格特征是勇猛向前，我们的膀胱就是个大水袋。从人的发
