里在五行属什么?

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《五行学》中,“五”不是数目字,而是指五种物质、或者五大类事物;行是运行的“行”,是指运行不息。 五行就是五种不断循环运动的要素。这些要素相互影响,相互制约,共处于一个动态的系统之中。这个系统的平衡与阴阳是两个基本的哲学范畴有关联但又不能混为一谈。

金木水火土,在古人的想象中,他们是像车轮那样的圆圈(现代科学证明,地球也是一个有极轴的椭圆),这五个圆是层层相套的,每个圆都有一个中心点和对应的天体。它们都在不停地运动着,但古人在观察的时候,发现它们的顺序是有规律的:水在前,火其次,金木第四,土最后。于是古人就把这种运动规律归结为五行相生相克的道理。 金生水,因为金可以劈开木头,而木头在水中就可以得到滋润。所以用斧头砍树也是斧头在金属中的运行(冶炼过程)。这就是金生水的道理。 水生木,是因为水灌溉树木,就像滋润它一样;而且水在木中间运行,就好像它在树中央一样。这就是水生木的道理。 木生火,是因为木燃烧才生出火。古人没有观察到火的本质是气体,所以把火生成的原因归之于木。

火克金,是因为金需要水来润下,但是火能令水分蒸发,那么火对金也就具有了克制作用。 土克水,因为水往低处流,土能够堵塞水流,不让水到处流淌(堵塞漏水之源)所以土克水。 土又生了金,因为金需要埋在土里,才有价值(古人认为金是从土里挖出来的);而且只有通过培育,才能从石头里练出金子。这是土生金的道理。

金又生水,是因为金本身具有冷峻的特性,只有经过熔炼,才能去除其中的寒气,变为暖水。所以说金生水。 五行之间存在着生克的联系,所以古人说“生我者父母,我生者子孙”“克我者官鬼,我克者妻财”。这些都是比喻。

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里在不同的情况下所属的五行不同:方位里属火;单位里属土;心里属火;里弄属木;公里属水等等。在实际生活中,确定地名中字的五行,一般应遵循“就大不就小”的原则。所谓“就大”是指汉字中,如果具有多种属性,一定要就其大者来定五行。

如“里”,有表单位、表居所、表范围等不同属性,在上述情况下,其五行分别是土、火、水。“就大”的原则就是指应就“里”字的主要属性,即表里范围的“水”字。

“不就小”是指,不能就“里”字的非主要属性,如表单位的“土”字来定五行。如果机械地按表单位的“土”字来定五行,那就与“就大”的原则相矛盾。

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