王字胡五行属什么？
“王”字的五行属性，历代相书和字书中说法不一，归纳起来大致如下： 认为“王”属土的书籍有《汉书·五行志》、《晋书·舆服志》、《初学记》等； 认为“王”属金的书籍有《五经要义》及宋朝史学家洪迈所著的《容斋随笔》； 认为“王”属水的书籍有明朝学者胡俨所著的《周易举正》； 认为“王”属火的书籍有《三命通会》（明代袁了凡撰）； 认为“王”属木的书籍较少，只有清初学者张惠言的《周易新解》。 古往今来，对“王”字五行属性的结论，除了金以外，其余四种说法皆不同。其中属于土和火的观点占据了主流地位，几乎贯穿整个历史。而属金的观点则显得较为独特。
以上五种说法中，我认为以《周易新解》的观点较符合实际。理由如下： “王”字的字形在甲骨文中已颇具规模，从金文到小篆再到隶书，一直保持着“田”字形的字体结构。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说：“大篆十五种，大草十体……至于东汉魏初，犹有存者。”其中的“大篆”就包括了西周金文。“王”字的田字形古文字形体至今仍有确切的考古材料可资佐证。
另外，“王”的本义是“天子”，古代中国实行封建君主制，最高统治者称皇帝，其权力神授，地位崇高，与“天”相近。“王”作为第一等的爵号，自然其五行属性当与“天”同。古人把“君临天下”的君王称为“大明”，以“日月并升”之意比喻帝王之尊。《礼记·曲礼下》中有记载为“王者之法”。这种等级制度化的概念在古代中国是非常浓厚的。
我认为“王”字的五行属性当为土。理由如下： 首先，“王”字的字形在甲骨文和金文中皆是代表土地的“士”旁（甲骨文作“】”形，金文作“士”形）。此字形亦见于陶器铭文之中。其次，“王”的字形演变过程中，除隶书外，其他字体的变化与等级名位无关（如甲骨文、金文作“［王］”，小篆作“［王］”)。第三，用字规律上看，许多与土地和自然有关联的词汇首字皆为“王”，诸如“天王”“地王”“海王”“日王”“月王”等等。且这些词语中的“王”字均含土壤或土壤色之义。第四，五行的土地之说与中医经络学说密切相关。中医学认为人体的经脉有“阴经”和“阳经”之分，手足三阴经和手足三阳经的合称。《灵枢·经脉》说：“阴阳十六经者，其故道九窍，五藏十二脏。”其中足阳明胃经和手阳明大肠经隶属于阳经，足太阴脾经和手太阴肺经隶属于阴经。《黄帝内经》中关于经络的描述多使用“王”字，如“膀胱太太阳”、“少阳厥阴”、“少阴太阳”等等，可见“王”字含有经络的含义。