2009的牛五行属什么？
牛在十二生肖中居第二位，与十二地支配属“丑”。 “丑”字含有“手”旁，表示人在从事农务劳动；“丑”也含“田”，说明人与大地的关系密切，“牛耕”在古代是重要的农业耕作方式之一。 由于古人用天干和地支互相配合作为纪年、纪月的方法，而二十四节气又是由干支确定的，所以节气中的“立春”“春分”等代表春季的开始，农历二月立春，阳历三月春分。
二十四节气中有两个立夏，分别为阴历四月初一和阳历五月立夏。因此民间常通过“正月迎春”来表示春天到来。我国古代将夏至秋分之间这一段时间分为“午秋”，白露寒露之前这一段时间称为“孟秋”，霜降立冬之间这段时间为“仲秋”，小雪大雪期间为“季秋”，冬至小寒间为“末秋”（或“腊月”）。
古代的冬至和现在的冬至不是同一个节令。古代的冬至在十一月，是小雪大雪之间的一个节气，周代时已有庆祝冬至的活动。《礼记·郊特牲》记载了周代冬至祭祖的活动：“冬至之日，祀天神……于是皇帝穿黑色的衣裳，驾乘黑色的车马，带上面具，向北方祭天，求神灵保佑，天下安宁。”到了汉代，冬至已成为一个重要的节日，要庆贺五天，《后汉书》载：“冬至前后，京师至郡国黄冠者，皆长袍宽袖，酒醪烹羔，言其吉庆。”魏晋南北朝时，冬至仍然受到重视。唐朝时，冬至已被定为祭祀祖宗的日子。宋代以后，冬至逐渐成为一个传统节日，有冬至祭天、冬至祭祖先、冬至饺子汤、冬至团等风俗。 除了二十四节气外，我国古代还有用以指导农时的二十四节气。节气是根据地球在公转轨道上的位置变化划分，把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气。
二月中旬的“雨水”、三月的“惊蛰”、四月的“清明”等都属于二十四节气。这些节气反映了自然界的变化规律，对农业生产起着重要的指导作用，因此被历代统治者所推崇。明代官修著作《钦定书经图说》便指出：“盖自春分而起始，白昼一日比一日加长，冬至而白昼夜最短。”