女装在五行中属什么？
古书上说，“女为阳，男为阴”，所以女装属于阳性之物； 《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》说：“赤色者，阳气也……黄色者，太阴少阴阴阳和平之人也……”古时以衣色分阴阳、辨体质是相当科学的。 当然，现代科学证实，人的肤色有基因决定，与太阳照射有一定关系，但体质的划分却与阴阳五行没有必然联系（中医将人体分为阴虚、阳虚等，是一种近似生理意义上的分类）。 不过，如果从商业设计的角度考虑，古人这种说法还是有可取之处的——因为人们普遍会认为，阳刚之气乃男子之所专有，而柔美之气质才是女子所特有。
于是，基于这样的认识，人们常常用“阳刚”来形容男人的服装，用“阴柔”来描述女人的服饰——这跟五行的属性似乎也没多大区别了。 从工艺上看，古代男装多为阳刚之色。明朝冯梦龙著述的《醒世恒言》卷十四载，书生冯彦卿赴考时，其父为他置办了“一身新衣，头上戴一顶新巾，身上穿一件鲜罗褶子，脚底下一双绣花鞋子”，显然，这是男子装束。又因罗是一种轻盈柔软的丝织物，因此用这种材料做的男装，也符合“女装”的审美要求。 但到了清代，男装出现了材质上的巨大变化——“旗装”成了贵族男性最受欢迎的服饰。所谓旗装，就是用绸缎等材料做表里的男士长袍。由于清初施行剃发留辫之制，男人都要将前额的头发剪掉，留下辫子盘在头顶。为了让脑袋看起来小一点，他们通常会把头发扎得很紧，因此旗装要做得宽松些，以免束缚头皮。同时，为了方便骑马，旗装都要做得长一些，并多设计几个口袋，以防随身物品丢失。
尽管这样，旗装仍不失为一种阳刚之气十足的服饰。 相比之下，晚清明末女服则显得娇柔许多。那时候女性的时装，一般是“长袖小衫，外套马褂”，裤装则是“裙子，或裙裤”。（引自费侠文《中国近代服饰史研究》）这种马褂，既不是现在满族男女都穿的褂子，也不是清末官员所穿的马褂，而是十分接近明代儒生所穿的“襕衫”——这是一种上下连身的男装。
另外，女性还常穿一种“旗袍”，这其实是指“襦裙”而言，即上衣短窄如袍，下着裙子的套装。 这些装束，都比“襦”“袴”要柔美多了，与“阳刚”几乎毫不相干。