子字五行水大吗？
“子”字是一个形声字，其本义是婴儿，而“儿”古音与“子”相近，所以两个字在古代常常通用。 汉字的五行属性，并不是现代科学的元素属性，而是古代劳动人民在长期实践中总结出来的对颜色的分类，也就是所谓“五色论”。“五行”指的是“金、木、水、火、土”五种颜色，它们分别对应着五行的“金木水火土”，而“色”则是指色彩的颜色。 在古代的阴阳五行学说中，世界上的一切事物都被划分成阴阳两类，而四季、五方、五常、五色等等也都是阴阳两个范畴内的内容，其中阴阳中的阴类包括木、火、土，阳类包括金、水。而金木水火土五个类别，则被称为“五行”或“五形”。 所以，五行与四时（春、夏、秋、冬）以及方位（东南西北中）有着密切的关系。
《尚书·洪范》中记载了五行与五方的对应关系：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。” 而《周礼·考工记》中对五行与五时的对应进行了描述：“曲直作木，曲折作金，从革作金，柔脆作木，从上下刺作火，少阴作士。凡此五物者，必顺其时，命其官。”其中的“土”对应着中央，“木”“金”“火”分别对应着东西两方，“水”对应于北方。
可见无论是五行还是五味，五方还是五季，它们的确立都是建立在阴阳分立，而阴阳又分别对应着自然界中的各种事物的基础上的。因此我们可以说，“土”对应的四季中包含春夏秋三季；说“土”位于中央，是因为它是阴阳中阴类的成员；说“土”是万事万物的中心，是因为它是阴阳两种力量交汇的场所。 所以，当人们说“子”属水和属木的时候，实际上意味着“子”这个词所代表的事物或者形象具有阴阳两个方面，而不仅仅是象征意义上的阴性或者阳性。比如：
1.树木属于阳，树根却属于阴——《黄帝内经》中如是说：“阳明者，十二经脉之气皆受于胃，以行其道……”这里的“道”指的是阴阳二气在全身运行的通道。而“阳明”的气血之所以能顺利到达全身各处，有赖于胃经和大肠经的畅通。而“阳明经”的畅通又有赖于脾胃的功能正常——“脾主运化，胃主受纳”——饮食水谷的吸收和转运全靠阳明经的气血来承载。所以，中医把“健脾养胃”作为调理人体阴阳平衡的重要方法。
2.大海属于阳，浪花却属于阴——《易经》中说：“上坎为水，下艮为山。”山上有水流，这就是“先有高山后有水”的自然景象，这种自然现象在《周易》六十四卦中叫做“师卦”。不过，这水不是普通的水流，它们是沿着崎岖坎坷的山路而行，就好像海浪冲击着岸边的礁石一样。所以，古人用“师卦”来暗示人生道路上的艰难险阻，提醒人们凡事不要太过顺利。
3.人体的小宇宙和天地的大宇宙是相应的。《黄帝内经》认为，人体经络系统中有三条阳经（肺经、大肠经、三焦经）和三条阴经（肾经、肝经、脾经）。其中，肺和大肠是人体中重要的吸收消化器官，它们被合称“手太阴肺经”，位列“手足六经”之首。而肾和膀胱是人体重要的储存排泄器官，它们被合称“足少阴肾经”，最后通过膀胱而归于尿道排出。