“五属”是中医基础理论中的一个重要概念，它是以五行生克乘侮原理来阐释脏腑之间、生理之间、病理之间、用药之间等诸多关系的概念体系或思维方式。探讨“五属”问题就必须先从阴阳学说说起。 《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
先贴一个以前写的科普，姓氏的五行属性其实是一个很复杂的问题 说简单也简单，说复杂也很复杂。 简单的说法就是，中国的姓氏分为单姓和复姓两大类。其中单姓就是一个名字只包含两个汉字，这两个字是同一个字的繁简体的，或者两个字是不同的读音但是都是一个字的，这样的姓氏自然是以其中的第一个字为依据判断所属五行。
“五行”是古人认识世界的一种方式，认为世间万事万物都遵循这五个定律——金、木、水、火、土，并以此推演世界的变化。 这种方法很神奇吗？其实也就那么回事！
机油是润滑油的统称，由基础油和添加剂两部分构成。从基础油的性质上，可以分为矿物油、合成油以及半合成油；从添加剂的性质上，可分为含有金属添加剂（如硼酸盐）和非金属添加剂（如丙烯酸酯）的润滑油。 要讨论机油的五行颜色，需首先区分不同的润滑油品种。
八字中五行的配置不是单一论的，而是综合论的。比如这个命局，日干为庚，庚金生于卯月，劫财当令，年干又有辛金比和，身强无疑；而月干透乙木财星，时支有亥水官星，且都透干，可以生扶印星的亥卯未三合局，所以命局中和有理。
五行的正五行，指的是生克轨迹是直线运动，也就是相生或者相克一次完成； 比如木生火，火生土这样；金克木，水克火这样的。这种生克路线在现实中是不存在的、或者说很难找到的，所以古人就想象出来了：金克木——木生火——火克金这样一个循环往复、生生不息的过程。
1、“京”字的拼音是jīng，部首是宀，笔画数10，五行为土。 “京”字的基本含义是指国都；引申含义是为古代天子所居住的地方。《礼记·檀弓下篇》中有言：“君居外曰巡狩，巡狩而祭谓之宫，庙谓之都，邑谓之君。”古人对“京”字是非常看重的。2、北京作为帝都，其建城史可以追溯到辽代。
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八字五行的“行”，是指五行之气，是流动的，而不是静止不动的；也不是说某五行在某一年在某一个月在某一日就集中在某一方位或某一地支上。 所以，八字五行中的某一行不是指具体哪一五行。 例如，甲木日主的人，其年干为甲木，月干、日干、时干或月干、日干、时干均有可能是乙木或者甲木，这就是木多。