姓名学五格剖象法认为，姓名的文字笔画中蕴涵了人的命运信息，每个字对于每个人的影响都不同。一个名字的笔画若是阴阳调和，五行相符，那么对一个人的运势必定是锦上添花；反之，若是不合，则必然是有损无益。 在取名的时候，不仅要考虑笔画数，还要考虑每一笔的五行属性。比如，王这个姓氏是五行欠木。
翁令东翁令东你说的“雕”应该是“錾”，用錾子打出来的图案叫“錾花”，或者“錾雕”、“剔刻”等。 用金属工具将木料、玉器等物件上不需要的纹理或图案去掉，称之为“锼”。 以上两个步骤都属于“雕塑”（广义的）范畴，因此它们的五行归属应该按照“金”(金属工具)和“木”(木构件)来定。
代蓓花《字汇》：“暄，本作煊。” 《玉篇》：“暄，火也。从日宣声。” 《集韵》：“喧，或作暄。” 所以“暄”就是火啊！还分是什么属性的火吗？ 那如果要说“晒”呢？ 《说文》：“晒，晞也。从曰，示声。” 《广韵》：“晒，曝也。从日在下。
席建伟谢邀 这个问题，我本来准备翻书找资料好好回答的。但看了某些人的答案，真是感到害怕、可怕和可恨！ 居然说“玉无五行”！还引用《素问·五脏生成篇》作为证据…… 我真不知道该说什么了。 这篇文章里，作者把中医基础理论中，“五运六气”“天人合一”等哲学范畴搬了出来，用来论证“玉无五行”…… 真是太可笑了！
刁桂明“土”在五行之中，对应着脾与胃，脾主运化，胃主受纳。所以，“土”还代表消化系统和脾脏、胰腺相关疾病的症状。 “土”又为阴阳中之阳，是阳性物质的体现者。一切阳性的、向上的、生发的东西，都归属于土。 中医理论认为，世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本元素构成的。它们相互关联，相生相克。
殳梦妍“仁”字的【五行】属性为“金”，因为“人”的繁体字是“仁”。 金者，天地之义气，万物之中，莫不由之。 故此，凡姓名中有“仁”、“仁德”、“仁义”、“仁和”等字的人，他的【五行】属“金”无疑了！1.在《康熙字典》里查找到“仁”字的五行（金）含义： 《康熙字典》原文 “仁，古文字作‘亻’作『人』。
简亮卜题主说的“金樽”应该是指铜制的酒器吧，这种器具的“行”是古代的“行”（读音 háng），指的是“道路”、“行列”之意，其实这里的“行”字还保留了它本来的意思——指代“器物”。例如《周礼·考工记》记载“玉人之事，必以章之，以纪其行。
终国云“ 锦”字的五行属性为金，锦字原义是指有彩色花纹的丝织品，引申指色彩鲜艳、图案精美的布。“ 锦”字在名字中的寓意：富贵、高雅、美好。 “锦”字起名推荐： ——明锦，明：明亮、英明、智谋出众。——锦林，林：旺盛、盛大、生生不息。——景锦，景：祥瑞、景仰、敬仰。——雅锦，雅：文雅、高雅、美好。
娄丽民十二地支中，戌为阳土，丑、未为阴土。 辰、戊、丑为阳土，己、丑、未为阴土。 午、丁、巳为阳火，甲、乙、寅为阴火。 申、庚、酉为阳金，壬、癸、亥为阴金。 子、癸、申为阳水，亥、甲、寅为阴水。 戌、丙、午为阳火，卯、乙、辰为阴火。 酉、辛、戌为阳金，亥、乙、卯为阴金。辰、辛、戌为阳土，未、戊、申为阴土。
迟述敏“五”这个概念是华夏文明特有的，起源于夏商周时期。 那个时候的“五”不是现在意义上的5，而是4和6 的组合——四象（太阳、月亮、火、水）+六甲(甲子、乙丑……)。这个“五”的概念一直延续至今，人们仍然用“五行”来代表金木水火土这五个元素，并且沿用古代历法纪年的干支名称。
景憬从古代延续下来的五行算命，在现在依然有着一定市场，很多人给自己或孩子起名时都会考虑五行的问题。那么，人的五行到底是怎么样的呢？如何推算自己的五行属性？
利腾龙“盎”字的五行属性为木。 原因如下： “盎”字，左右结构。左边“方”字，五行属土。右边“公”字，五行属木。“盎”字的五行属性，应为左属右，即属木。 且“盎”字，本义就指一种器皿，形如盆而较小。《说文》中有载“盎，盂也。”段玉裁注云：“盂者，盂中之器。
阙玥妍田字，在《洪武正韵》里属“下平声”，按现代普通话读音是第二声，按照古代音律，二声属阳。 由此可知，田字的五行为土、阴阳属性是阳。从字形上看，田字由四部分组成，中间一竖将上边和下边分隔开，形成“左阴右阳”的结构。
晁浚诚首先明确一点，周易与五行的起源是密不可分的，《周礼·春官》中记载了官方的卜筮机构“太卜”，太卜下分四科，其一就是“五行卜筮”。可见，五行在周代就已经成为官方认可的占筮方式之一。 五行这个概念最早出现在什么时候呢？
赖大雄“五行的‘行’字，古写作‘干支’的‘干’字。”——引自《尔雅·释天》序 什么是天干？ 十天干甲（gān）乙（yǎ）丙（bànɡ）丁（dīnɡ）戊（wù）己（jǐ）庚（ɡēn）辛（xīn）壬（rén）癸（guǐ）十二地支子（zǐ）丑（chǒu）
范钰兰属火！ 出自《姓纂》，“庄氏，周卿士叔绣之后也……秦灭周后，以庄为姓” 又载《姓氏考略》，“周有庄公，秦灭周后，以邑命姓，姓庄。汉庄帮，昭帝时为大司马、大将军；庄安，元帝时官至司空；东汉末有庄烈王。三国魏有庄子敬。晋有庄纳，南北朝时不题，隋时有荘世扬。
宗欲静五行是中医基础理论的核心理论，也是古人认识世界的方法之一。今天咱们聊聊其中的一行——甲木。 五行，有金、水、木、火、土，分别对应自然界五类不同性质的元素。每一类元素具有特定的性质和位置，从而构成自然界万物的五色、五味等。《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
双婷彦五行与行业的关系并不是固定的，也并不是绝对的，因此“五行木适合餐饮”这种说法并不正确。 首先，我们需要了解，五行学说作为一种阴阳五行的理论体系，其本质是一种古代哲学，而非现代的科学体系；所以五行相生相克之间的关系并不是指现代科学中所谓的元素或者化学关系。
仰海伦五行是中国古代哲学中的一个基本范畴，源于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 这里所说的五行，是五种行为，而不是后世道教所认为的五种元素。但道教把五行用来形容自然界现象和人事界关系，如“五行生克”、“五行配五脏”等。
空锦花“医院”两个字属于上下结构，中医的五行生克关系是：上（阳）生下（阴），所以，字面的五行是：木（医院的“院”)生火（医院的“医")。 但中医的理论非常玄妙，除了阴阳五行的理论外，还有很多种理论体系，如天人感应、子午流注、周易等。 在这些学说中，有很多相通之处，但也有很多自相矛盾的地方。
靳园圆