德五行属什么的？
首先，五行并不是封建迷信的糟粕 五行是中国古代哲学的一种概念，中国古代先民认为自然界的各种事物是由金、木、水、火、土五种元素所构成的，它们相互生克，无限循环。后来人们把五行的这一概念运用到社会生活中去，并形成了以相生相克为本质特征的五行学说。
在阴阳与五行的学说中，五行并不是指某几种具体的事物或现象。古人用五行来概括自然界多种事物的属性，如天象有“天气”和“地气”，于是就有“天有五行，一阴一阳”的说法。因此，我们可以看出五行实际上是一种抽象的概念，而不是具体的物质。 金指的是一种性质，是刚硬、尖锐、肃杀等含义； 木则是一种生长向上的特性，具有生机活力的意思; 水是顺流而下的特点，具有滋润万物的功能，同时也具有向下渗透的特性，所以有“水主润下”一说。 而火的特性则是向上、外向的，同时它也具有向四周蔓延的特点，因而有“火曰炎上”之说。 土是万物之母，它具有承载的意义，也有化育的功能。 所以古书《尚书》中有“土爰万物”之说。 五行还用以说明自然界的变化以及人与自然的互动关系，例如人体内部的五脏，也就是心肝脾肺肾之间存在着相生相克的联系，这就是古人的五行学说的实际应用。 五行为相生相克，互相依赖又互相制约的关系。比如水能滋养木头，但水多了会将木材泡坏，因此水要依赖树木吸收其中的水分才能成长，但是不能过多；火能够焚烧金属，但是如果没有草木燃烧，火就不会那么旺盛了，同样也不能离开金属的使用。
其次，关于中医理论中的“金” “木”“水”“火”“土”，这是五行，也是人体器官的名称，分别是心（属火），肺（属金），肾（属水），肝（属木）及脾（属土）。 这五个字不是凭空而来的，古人通过长期的研究将自然界的现象与人身体的奥秘联系在一起。
为什么取这五样东西作为人体的器官呢？是因为它们的形态变化不同且作用各异。从五行的角度来讲，心属火，火性向外上升而散开；肺属金，如同秋天的肃杀之气；肾主水，水性向下流动，而肝脏像春季生发之气一样，其特点是条达舒畅，而脾胃好比秋天收获的庄稼，其特点是不燥不燥。
其实这些只是古人的一些经验总结而已，并不能说这就是封建迷信，就像我们现在用现代科学无法解释中医的一些东西时，难道就证明它是封建迷信吗？显然是不可能的。 最后我想说的是不要随便给传统文化扣上不科学的帽子，当然我也不是在给中医洗白，现在有些中医确实很庸俗，但不可否认中医里面有很多可贵的知识是我们必须传承和发扬的！