驭属什么五行？
“驭”字本身是一个会意字，金文中就已出现，本义是指驾驶马车，所以它本身就是一马行车的象形字 ，由马与驭组成。
从马，从又；“又”亦声。“又”本指手，表示用手驾驭马车。 本义是御马。
《说文》：“驭，驾车也。” 徐铉注：“今人谓之御。秦以驭为御史之御，非是。”《广韵·遇韵》云：“驭，车御也。” 汉应劭《风俗通•声音篇》谓：“辕马欲良而善御。”《荀子·大略》有所谓“骐骥驰而驾骥驷”之说，即言骏马驾车须用良马，不能驾驽骀。 “驭”在现代汉语中多用于动词，如“驾驭”、“驭手”等，但在古代则主要用于名词，主要作为君主统治天下，统率群臣、万民的代称，或作为官名。
《尚书·尧典》中就有“帝曰：‘畴若予工，虞、稷、稷》：“舜命禹：启家邦’的意思相近）”“皋陶作士以理庶狱（yù)。”唐司马贞《史记索隐》解释说：“上言‘庶牢’者，下言‘胥刑’，是皆谓狱讼之事。‘虞’为狱官之名，‘师’乃教谕之长，故云‘师虞’，亦狱官之意也”(见《史记》卷六十八《伯夷列传》）。 从古书的记载来看，“舆”和“御”经常连用：例如先秦古籍《国语》中就多次使用这样的词组(《国语•晋语四》中有“王御史叔”的说法)。
可见这两个字的区别并不明显，常常可以通用，只是所表达的意义略有差别而已——当用作名词时，一般说“御”就是指君主统治天下的意思，而“舆”则是作为官名的意思；而当它们用作动词时，两者都表示“驾”的意思——“御”常用来泛指驾御车马，而“舆”有时也表示驾驭牛车，不过这种情况比较少见罢了。 在古代，这两种说法似乎都挺正确，但到了现代社会，我们往往还是喜欢用“管理”一词来代替“统治”、“驾驭”等含义。那么我们现在所说的“领导”这个词究竟是什么意思呢？这恐怕还要看具体使用的语境了…… 其实在古代，这些词语的使用范围非常广泛，而且它们的词义也经常会发生变化。因此我们在理解和使用这些词汇的时候，应当首先弄清楚它们的历史渊源才行啊！否则的话很容易闹出笑话来的哟！