五行里又字是属什么？
五行中“火”为太阳，“土”为大地，“水”为天、为云；而“木”为风，“金”为雨。 “又”字的甲骨文字形象两只手拿着刀在宰杀一头猪或禽类动物（《说文》），本义是一种工具，与“匕”同。 从象形文演变而来的金文的字形，从甲骨文的“又”到金文的“又”，形体上变化不大，仍是拿刀杀牲的形态。小篆将金文的两只手写成了一双手，隶变后写作了现在的“又”。 简体楷书“又”字的写法来源于隶书和行书中的笔势，由“人”字头发展而来，左右结构，上下均等，“人”头下面的一撇变成一横，“人”头上面的两撇合并成一点，点居左，横居右。
“又”与五指有关 许慎说，其本义就是工具。这个工具可以指任何用来制造物品的器具，当然也可以是指用于行凶的工具——刑具。“又”可以表示用刀砍下的意思，所以有“斩尽杀绝”之说。因此“又”也通“右”。《周易·蒙卦》有“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”之语。意思是不要娶年少的女子，因为见到有财势的丈夫就抛弃了自己的本分，不会有什么好处的。这里的“不有躬”就是用“又”作“右”讲的意思，意为没有自己的身子，形容女子很轻浮的样子。
五笔编码为YYYY，是成字字根，其码为折口又Y，折是1，口是4，又是2. 在古汉语中“又”还表示右手，“右手”有时代指人的右手所持兵器(如：戈、戟)，有时泛指一切兵器。 所以成语中有“又当何计”一词，典出南朝梁江淹《恨赋》：“弃汝玉杯，登尔舟旋……又当何计以隐忧。” 古人称兵器的左手部分为“斤”(斧头的木把)，又称“肱”。《庄子•徐无鬼》：“公曰：‘寡人愿有言然。少闻明夫子之托于刑官也，壮闻射稽其一也。长短不一，奈何？’应伯子曰：‘臣愿受教。’公曰： ‘何谓其身若无知？’”
郭庆藩集释引高亨先生注释此句时说：“‘斤’，斧柄也……‘肱’即斧，因借为左右手之代称。” 又作“友”“佑” 根据古籍中记载的“六书”理论，“又”属于会意字而非抽象字。根据宋代郑樵所言：“凡会意之本意，皆在形旁之中。”那么由此可知“又”的本意应该是一个双手持刀杀人的人形。 而“又”又有“复”之意，《荀子修身》：“君子博学而自爱。”唐颜师古注曰：“又者，复也。言博学而又自爱惜其德。”可见其“复”的含义了。