颜色在五行中属什么？
先看看什么是“五行”、五行的概念是如何产生的，以及五行是怎么来的吧！ 在先秦时期，人们相信万物是由五种基本元素即土、水、风、火、金构成的[1]； 《尚书·洪范》记载了周武王与箕子谈论的天道的观点（这大概是战国末年甚至更晚的伪造）： “惟皇作极。” 惟皇作极，何谓也？ 曰：君臣皆肃，上下有序，则天地自顺，五常自定，故曰“惟皇作极”。“皇极”者何？一曰心是。 此句的意思是：君主应当做中正的准则。 这句话指的是什么呢？就是说君主和臣下都要严肃对待自己的职责，上下的关系要井然有序这样天地自然和谐，仁义礼智信这些纲常自然能够确定，所以说君王应该作为中正的标准。这个中就是心中，就是说心中要有仁义礼智信这种纲常的观念。
后来汉朝的董仲舒将阴阳五行的概念引入道家的学说之中，把五行看成是万物的构成要素并加以神化赋予了宗教色彩，从此之后五行就成了中国古代哲学中的重要组成部分之一。 这大概就是所谓的“五行”的概念的来源了吧……至于颜色的问题的话可以参考一下朱熹的说法 按朱熹的解释来看——五色是指青、赤、黄、白、黑五种颜色，木、火、土、金、水的属性分别对应着东方、南方、中央、西方、北方的方向；而所谓“四象”指的就是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的四象。 四色是“四象”的颜色——也就是木的火的气、金的声等等…… 由此可知，在南宋时期的观念里，颜色似乎并没有进入五行的范畴之内~ 另外，在现代汉语中，五行一般指的是金、木、水、火、土这五类事物或现象[2]，而不是宋代之前所说的那种带有哲学意义的概念。所以颜色显然也不是五行中的任何一类啦~~ ———————————
顺便一说，为什么五行是木火土金水呢？ 因为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。