赵的五行属什么关系？
《赵氏孤儿》中，韩厥在晋国大臣屠岸贾带兵去搜捕赵氏遗孤时，以赵氏门客身份出现救了赵氏孤儿一命 剧中对这一段描述为 韩厥说：“臣有二谋，愿君王择一而行。” 程婴问：“何谓二谋？” “臣之妻议曰：‘赵氏先君待将军如骨肉;今大将死于仇人手中，将军不讨贼，将何以自处？此一谋也。’臣又以为赵氏孤儿虽弱而晋国巨强，屠岸贾谋诛群大夫，是忘本弃大，社稷之患！故臣劝之王，王不听，非臣之志，此二谋也。” 剧中没有直接表达出韩厥所说的二谋是什么内容，不过从后文来看，这两个“谋”应该都指如何救出赵氏孤儿一事（即所谓一谋二谋）。但韩厥妻子所讲的“二谋”显然更具体一些，是一个行动方案或战略战术。
韩厥妻子的意见其实很明确，就是让程婴向屠岸贾举报赵氏余孽的存在以求得赦免，然后与程婴一起救出赵氏孤儿——这实际上是一个“苦肉计”的方案，程婴假装告发自己（或由他人代替）成为屠岸贾的替罪羊从而换取救出不死孤儿的行动自由和线索。这个方案的关键在于程婴必须得到屠岸贾的信任，因此为了保住自己的狗命以便实施“苦肉计”，程婴不得不献出自己的儿子给屠岸贾作为人质；当然，如果屠岸贾不相信程婴的话，则程婴也可以借此把屠岸贾拖下水。 所以剧中的韩厥其实是两个方案的提出者之一，他提出的第一个谋略是程婴主动自首并交出其子作为质子以求得免于治罪的承诺来确保“苦肉计”的成功实施，而第二个谋略则是程婴与韩厥合作以成功救出赵氏孤儿。
关于这两条计策的内容，司马迁没有明说，但从剧情的发展看，程婴显然是选择了韩厥的妻子提出的“苦肉计”——程婴不仅主动向屠岸贾自首，而且还亲手杀死了自己的亲生子作为祭品献给屠岸贾祈求后者放过赵氏孤儿及忠臣义士。至于第二个谋略，根据前文的描述可知韩厥已经“死”了多年，所以他没有机会也没有必要来实施这条策略了。