者五行属什么？
“者”，象形字。甲骨文像人头戴羽毛装饰物（或为头盔）的图案。金文将“羽饰”变形为“言”。小篆化而为今文字。本义作动词，即古代的“著”、“称”之义；引申作名词，指古代史书的一种体裁和文体——传记文学。 《说文解字》曰：“者，别事辞也。从言者声。”许慎认为“者”是“分别事情，表示意义的词”。段玉裁注云：“凡言‘者’之言，皆所以别事辞。‘者’之本义当为区别。谓以语辞区别其事。”也就是说，在古汉语中，“者”就是现在的“的”这个定语的标志。 “者”做助词时分为两类，一类相当于现代汉语中的“的”（如上文所述）；另一类则相当于现代汉语中的“么”等语气词。前者可以单独使用，后者一般都同其他的词语组合在一起构成短语。
举例如下： 1.见贤思齐焉。见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 2.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 3.吾未见好德如好色者也！（《论语·子罕》） 4.与朋友交而不信乎？（《论语·学而》） 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 6.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》〕 7.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《庄子·天下》）
8.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》） 9.此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》） 10.问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。（李白《蜀道难》） 11.此去泉台招旧部，旌旗万里寄相思。（陈毅《梅岭三章》） 12.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》） 13.其始则《国风》《雅》《颂》之际，变乱杂糅。（柳宗元《封建论》） 14.至于犬马，皆能有养；爱人若爱其身。（《孟子·告子上》） 15.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《战国策·廉颇蔺相如列传》）