诚是什么五行？
1. 《说文解字》里关于“誠”有这样一段解释(卷十， 言部)： 「誠，信也。從言、成聲」
2. 这个解释和今天的意义相比已经有了一定的差别。在东汉许慎的时代，这个字的含义是今天所说的诚信；而今天我们说的忠诚的城或城市的城字都来源于「誠」（详见下文）。 在春秋时代，「誠」这个字的常用义项是「成就」的意思，如《左传·昭公七年》有「君子之事君，犹小臣事大夫也。志何以為定？曰：謹處之而已，何與令其成哉！」。这里的「成」就是成就。
3. 从这个意思引申出的第二个意思是「完成」，《荀子·天論》里有「禮者，治辨之極也，強固之本也，威行之道也，功名之著也」，这里的「治辨」即治理分辨，「极」就是完成的意思。所以「誠」在这里也有「遵守礼制并做到完美」的含义在其中。 而我们今天常说的「忠诚」一词的意义则来自于「城」： 先秦的「城」一般指「城墙」，但同时也指「城市」。比如《孟子·告子下》中有「今有城此者矣，有五邑焉」中的五邑就是指五个城邑。
4. 所以「诚」作为「城墙」来使用的最早例子见于战国时期，例如： (1)《吕氏春秋·孝行览·知忠》记载了这样一个故事：卫国有个人叫弥子瑕。有一次他偷吃了国君的弥子味。按照当时的礼节，父母偷吃国君的食物是要砍掉双腿的，但是弥子瑕把这个事情告诉了夫人。夫人大惊失色问道：「你为什么不吃掉它呢？」弥子瑕回答说：「我不敢让父母遭受刑罚呀。」(吾将免父而死，曾奈斯言之不情乎！ )
（2）《列女传》中记载了一个类似的案例：鲁国有个人叫少正卯。有一次他因犯法被鲁国司寇柳下惠关押了起来。他的一个学生觉得师父这样做不对，于是跑到学校去跟老师说理去了。老师大怒，一怒之下把那个学生给杀了。后来有人劝柳下惠说：「你是圣人啊，怎么为了一个学生就杀人了呢？」(夫子圣人也，然其杀少正卯，亦足取耳！故孔子闻之曰：「居，吾语汝其故。」 ）
5. 关于这件事，司马迁在《史记·孔子世家》中是这样记录下来的： 「孔子为鲁司寇，適季桓子。桓子將欲伐三桓，因以索公室地於季平子。平子怒，指孔子曰：『可以为富乎』？孔子曰：『有是言也。不曰富之，而曰可以富乎』 。」「富之」与上面提到的两则材料里的「免父死」相对应，表示「使……富裕起来」。从这两句话来看，孔子的确没有否认过这则材料的真实性。不过我们不知道的是孔子在听到这个故事的时候是否真的已经知道了这件事情的来龙去脉。
6. 如果上述材料属实的话，那么就可以说明当时社会上的确有把「城池」当作「真诚」的用法了——尽管我们现在并不这么称呼。 以上就是我对这个问题的一点看法啦~ 如有谬误欢迎指正～