铭在五行属什么？
1、金，古代铜也叫金； 2、木，刻碑用的石工锥，是一种带柄的斧子，木字旁加一个“殳”（shū）； 3、水，雕刻时用水洗去浮尘和泥浆为“清洗”，清水是“水”加上三点水。 4，火，古代烧红的铁片叫“烙铁”或“炙”，所以是“火”字旁加“灼”去掉两点，意指高温使文字变形。
5，土，用铲子铲削岩石表面使之成为平面叫做“铲”，“土”由一横一斜两笔构成，像一把铲子。 “铭”字的五行属性由此而来。 还有一说：古人把金属熔化制成的装饰品叫做“金”，如“金牌”“金镯子”等。“金字”边旁表示它的五行属性是金。古人造字讲究象形会意，那么“金”字为什么会是这样呢？原来在古代冶炼技术不发达的情况下，人们通常把矿石放在火上煅烧，使其变成液体再冷却而成块状。金子的熔点很高，不容易被烧化而留下形状，因而人们认为金子是像流出来的金属液那样形状为“金”字。因此，这个“金”字就形象地说明了金的来源及其特性了。后来人们又把类似黄金的东西也叫做“金”，所以金属一般都被称作“金”。 同样道理我们还可以知道“银”的五行属性为“水”。因为银子是在液态下生成的金属，它容易流动，就像水流一样，“银”字的下面就是水的样子。所以古时候的银锭一般制成船的形状来收藏。 现在我们知道了关于“铭”字的五种说法的由来。
还有一种解释是说《易经》中有一卦名为“未济”(见《周易·未济》)，其象曰：“君子之道，或出或处，或默或语。”又解曰： "未济者， 志未平也". "刚柔未交而一阳生".....这里提到了“未济”，还提到了“一阳生”。“一”是个很抽象的数字，很难用一个具体的物类来表达，于是，聪明的古人就用数字的奇偶性来描述事物的阴阳属性，一阴一阳，即指单数为阳，双数为阴。“一”本身是一个阳性的数字符号！这正合于古代的阴阳学说。“一阳生”的意思是“太阳从地平线升起”的意思(这里的"一阳"并不是仅指一个太阳，而是指初升之阳--即一爻.因一阳爻代表阳），“未济”也是指太阳还没有完全从地平线上升起，也就是说“还没到一阳爻”。这样“没到一阳爻”就可以理解为“还未到金属熔化的温度”—也就是还不能铸造金银器！这就是说“铭”与“金”无关的原因吧？ 以上种种说法都各有道理，不过我比较认同的是后一种，因为它更符合古人的思维逻辑，并且能自圆其说，而且听起来也觉得更有趣一些！