炬五行属火吗？
1. 火炬在古汉语里是灯烛的通称，它本不是用火去烧的，而是用油去点的。《礼记·曲礼上》：“凡无故不用火者，谓大丧……亦曰荒。” 郑玄注：“不举火为荒。”《史记·孔子世家》：太史公曰：“吾闻之周生，盖见老子云‘龙，有蛇之形，马有文之体’。君子谓孔子，‘博学而不得意，故著书，为千古道术藏也’。”司马贞《索隐》引张晏语说：“夫子自谓学尽志穷，犹有疑义，又恶得已而不与众说哉！故著书以述圣贤之意而明己道焉。”这个“疑义”就包括对火的处理问题。
2. 至于现代汉语里的“火炬”、“圣火”之类的用法与含义就很简单了，不再讨论之列。
3. “火种”和“火炬”是两个概念，前者一般用来泛指火种（包括从别人那里获得还是自己点燃的）；后者则往往是指通过自身燃烧来照明或作为信号的工具，比如我们常见到的蜡烛就是火炬的一种形式。 因此按照上述定义来看，“光明之火”中的“火”显然不能算作是“火炬”，只是借用了这个名称罢了。所以严格来说这个词应该表达成“光明之焰”才比较准确吧=￣ω￣=？！
4. 最后补充一句：其实很多古代词汇的意思放到今天已经很难理解了。我举个简单的例子好了—— 请问“朕”字怎么读？