玺子五行属什么？
1.从字面上来看，“玺”是印信的意思，古代的印章都称之为“玺”。 如秦朝以前，皇帝所用的印章称为“玺”或“符玺”，而诸侯王用的称“印”；秦统一六国后规定天子用”玺”，臣下不许用印，而只能用”玺”或”章”来作凭证和署名之用（汉制，诸侯王也可用玺）;皇帝的印信也称”玺书”、”玉玺”、"丹玺”等；皇帝的印章多刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。
2.再一个意思表示为尊贵，如《左传•成公十三年》中就有记载曰：楚灵王谓右尹申叔豫日： “唯是卜筮以断之事，其小尔哉！”对曰：“国君大狱，则将听于五宗，而殷之太卜、司徒，师氏，汝周之过去四岳，惟佐五宗，而立旧章，若之何不咨？” 这里面的”唯是卜筮以断之事”的“唯”的意思是“只是”“仅仅”之意，就是说“只是依靠占卜和筮卦来决定事情而已...”所以，这里的”玺”就指的是”尊贵的象征”了。
3.最后一个是通假字含义，即通‘喜’。 在春秋时期，玺字的通假书写方式还有很多种例如——锡（xī)、戏(xì)、熹(xī)以及禧 (xī)等等，其中“锡”这个字最具有代表意义也最为普遍，所以一般认为在战国时期到秦代时玺都是通假写作“新”的，后来才把“新”改写成“玺”或者“信”（信与玺义同） 而在这里面所讲的“五行”其实跟上面提到的那个问题的答案是一个道理，只不过是在讲这个字的演变过程而已罢了，至于其中的原理，可以借鉴一下我上面的解释就好了哈~