阴阳五行有什么用？
其实中国传统的医学、哲学和科学的关系是非常紧密的，从某种程度而言是可以互相解释彼此的。 首先说中医和哲学之间的关系吧。中医学的发展是从原始巫医逐步发展而来的，而所谓的巫术，其核心是“气”或者叫“精气”，比如《庄子》里面就有提到一种叫做“呼吸精义”的一种医术，这种医术就是巫医的结合体；到了秦汉时期，以阴阳五行的理论来阐释精气学说成为了主流，因此也就有了汉代的《黄帝内经》；再往后又有金元四大家之类的中医派系，他们大多是以儒学为蓝本来构建他们的医疗体系，所以往往带有一些玄学色彩（这个在张仲景的书里基本上没有）。至于明清时期的温病派等就不说了..... 再来说说古代的科学。在中国古代的科技树中，比较突出的是天文历法和数学，其中天文主要是指历法的研究，这方面中国一直是走在世界前列的，直到近代西方工业革命之后才落后了下来——原因无他，就是因为历法这种东西需要大量的数据支持，这些数据靠人工去计算的话实在是太麻烦了，于是人们就借助了机械的力量，但中国的传统思想又认为凡事都讲究个“阴阳调和”“刚柔并济”，所以在运用机械的时候往往会受到一些制约，例如浑天仪就不能用来测算日月的运行轨迹等等。
上面说的是哲学与科技的关系，下面再说说医学与哲学之间的关系。在中医的理论体系中，人体是一个有机的整体（所谓“整体观念”），人体的各个部位都是相互关联、相互促进的。比如说我们常说的左升右降原理。此外还有五脏六腑之间的相生相克关系以及经络系统等等。那么为什么会有这样的现象呢？这是因为古人看到了世间万物都是处于不断运动变化之中的，所以他们试图用一种最简洁的方式把这种运动规律给描述出来——这就是阴阳五行的来源。而在具体运用于疾病的治疗时，古人又常常将五行与四时、五脏联系起来进行考虑。
举个例子来说吧。比如说一个人得了肝病，根据五行相克的原理：木克土;土克水;水克火;火克金;金克木。肝属木，脾属于土；脾胃有病则肝气不舒，反之亦然；肝胆疾病可波及到肾脏功能，因为肾水可以滋养肝木同时也可以制约心火；如果心脏有火，则会灼伤脾脏，从而造成脾虚；肺主皮毛外感风热之邪容易伤及于肺而出现咳嗽胸闷咳痰等症候群。也就是说，要想治愈肝病就必须同时治好脾脏和肾脏这两处脏器才行！ 所以你看这多有意思啊……