琴五行属于什么?

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这个问题,问的有点小白,但是又很有代表性。 先说一下答案,琴五行属木。 但这不是重点,重点是,乐器这个广义概念的“器”,大部分都属水(更多是属北方坎宫之水)。 为什么这么说呢?且听我慢慢道来。 我们说的五行,是从汉代开始普及开来的五行观念,它来源于战国后期的齐国,是由齐国人创造的。 这个五行观念,在战国时期相当流行。但那是个动乱的年代,思想家们为了安抚民众,创造出了五行相生相克的哲学体系。用现代的话来讲就是:金生水,水生木;金克木。

然而,这个五行生克制化的理论被汉代学者引入了生命学领域之后,就有了五行相生相克的命理学说。这个学说传到了民间,得到了极大的普及,成了人们观天察地的工具之一。 问题是,这个五行的生克关系是有前提条件的,它只建立在阳金、阳木、阳水、阳火、阳土的基础之上。

一旦有了阴阳属性,情形就大不一样。 首先,乐器是静态的(只有弹拨类如吉他等少数乐器是动态的),而所有乐器都是由木材制成的,所以它是阴木。

其次,制作乐器的原料主要有四种:竹木、铜铁、皮革和丝弦。其中,竹木主要属阴,也有部分属阳;丝绸主要属阴;皮骨主要属阳;惟有金属制品,无论外象,还是性质,都属于阳。 所以,从材质的属性而论,乐器属于阴。 再者,音乐是人类表达情感的一种方式,人类情感的抒发,往往通过哭、笑来宣泄。

《礼记·祭义》中记载,“乐由情发”。这里的乐,其实就是指的音乐。古人对乐的定义,不仅包括音乐,还包括跳舞等等以肢体动作来表达感情的方式。所以,乐属于喜,属于阴。 而战争,则属于阳。所以,“兵戎不乐”。 明白了乐属阴,那么琴属什么? 答案是:亦属阴。为什么这么说呢?有下面两个原因。

第一个原因是,弹琴是用手指触击弹奏(古琴除外),这个用手指触击的动作,在古代属于阴。因为古代只有贵族妇女才能练指法精细复杂的琴棋书画等技艺。《礼记·内则》中记载,“女执礼,侍御君子”。这里的“女执礼”就包括“弹琴”。所以,弹琴这个动作具有典型的阴特性。

第二个原因就更具体了。 古时弹琴必须穿汉服(汉朝末年除外),而且必须是正装。《礼记·曲礼上》中说,“凡侍于君,燕居虽断。必趋,必后。若有所召,不敢往视,启命曰‘敢告’。”这里的燕居是指君王不在正殿时所居之处。既然日常起居都要如此郑重其事,更不用说奏乐这种大事了。《礼记正义》中就说,“士无故不彻雅乐器,大夫无故不食酒肉。”“士遇射,御。右,舍。”这里说的“士”不是指读书人,而是指社会阶层较低的文武百官。他们不但平时不能撤下象征身份的乐器和酒具,而且在公事之余还要练习武艺,以保持身体的康健。这些习俗都能体现出琴的阴特点。

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五行的划分,有说“木火土金水”的也有说是“水木金火土”还有别的说 到底哪一种更准确一些呢? 首先,我们来看《黄帝内经》(黄帝篇)中的一句话“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。法于阴阳可以长生”“智者之养生也……和喜怒而安居处”,这两句是讲养生的总原则,所以以这两个字为基。

再来看《黄帝内经》(灵枢篇)中的一句话“智者之养生也,必顺四时常言,左右上下,四时气候,日夜长短,阴阳度数,有所取度。”“智者之养生也,必顺四时常言之……昼夜有度……阴阳之数”这几句话讲的是春夏秋冬、早晚的调养方式,所以也以这些为准。 把上边两段话合起来看,结论应该是这样的吧!

1.必须适应自然界的变化;2、应该保持心态平和;3、饮食要有规律;4、生活起居要适宜,不能过劳;5、运动应适时适量;6、用药一定要对症。

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