馈五行属什么?

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《说文》中说 「凡从示者,或明也」,这里的「示」就是「祭」字(现在的字形,是由「示」加两点写成),意思就是带「示」的字表示的都是光明正大的事。而「馈」字的本义就与「示」有关——「饋」字的古文写法如下: 上部分的「示」字指祭祀用的食物,也就是后来「炊」的古字;下部的「出」字本指门(古文字中「户」「出」二字相通),这里借用来表示送出的意思。两个字联合起来表示的就是今天「馈赠」「馈送」的意思了。 用现代语法来解释一下上面那个古文结构:「送给(他)吃的(东西)」,当然这里的「给」是主动表达意义的动词,和现在一样。

不过,这个结构的「出」字在古代还有一个意思现在一般不用了——“送出、使出”,比如东汉班超的《班昭传》中有句「永元九年四月八日,臣超等恭承圣旨,使精卒万人,离绝水草,攻破城邑,虏诛五王」,其中的「虏诛五王」就是用武力使五王的势力土崩瓦解。另外在《后汉书·窦融传》中有“都尉焦伯献计,诱乌桓使击匈奴,约期大泽中。会天暴风沙,迷不知所往……前后十营,深沟高壘,以拒乌桓。”也是用这个意思,即把匈奴赶入大漠,阻止其南下。

瞿诗真瞿诗真优质答主

你问的这个问题,应该是一个五行生克的问题吧。 首先,这个问题的答案是什么不重要(因为你可能也得不到正确的答案),重要的是,为什么答案是这样—— 为什么是这样的原因呢,我举一个最简单的例子来说明。比如,如果我要把一根棍子抬起来。那么需要多少力量才能抬得动呢?答案是1.78kg的力量就能抬起它来,但是实际上我只需要0.6395kg的力量就可以把它抬起来了。所以实际需要的力比理论值少了一倍多呀!这就是五行的生克制化啊。

另外补充一句,这种相生相克的原理是建立在阴阳平衡的理论上来的。只有阳气不足阴气有余、阴盛阳衰的时候才会发生相克的情况;相反的情况下就会发生相生情况了啦~至于具体什么是“阳极”和什么是“阴极”,那还是要看看《黄帝内经》才知道哦~

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