炇五行属什么?

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“嘭”字是一个形声字,表示声音的“彭”字声旁。《说文》解释说它像鼓声;段玉裁注引宋曹彦约的话认为它是形容鼓声“如喷”;而现代汉语词典则把它解释为“形容鼓声或枪炮声等”。 可见这个字形是表示一种类似击鼓时发出的“啪啪”“嘭嘭”的声音。这种声音在古代乐律中属于“声”。古人发现乐曲中的每一音都对应于某个特定的物体振动频率产生的声音——这就是著名的“律吕相合”的原理(详细参见本人写的《浅谈中医理论体系中的阴阳五行》)。这些不同频率的音构成了五音(宫、商、角、徵、羽)和七音(少商、大商、太微、少角、大角、太徵、少羽、大羽),以及它们之间的转调规律。 “声”在五音之中属土,在七音之中属羽。因此用“声”来比喻“火”是很合适的。

金代学者王若虚在谈论汉字的造字法时说:“凡字之音义,有似而不相似者,皆有取于象;声虽相似,其象迥别者,皆有所指。非特为句之中要也。”他的意思是说,两个发音相似的汉字,意义也可能完全不同;相反,两个发音不同的汉字,可能含义也很接近。所以不能单纯根据发音来推求汉字的意义。 举例来说,上文中提到的“澎”字与“滂”字的读音非常相近,可是它们的意思完全不一样:一个是表示洪水涌起的意思,另一个则是表示液体充满盘子的形象。

“烹”字与“彭”字读音相同,可是这个字的意思是“把东西放在水里煮”,而“彭”字则多指“鼓声”或者“姓氏”。 古人造字是非常讲究的,并不是简单随意的事情——“有声无象”的字,表明它的含义比较抽象空洞;而“有声有象”的字,所表示的一定是具体实在的事物。

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《康熙字典》“热水”的读音是pū,字音同“蒲”;《玉篇》“热水”读音是pu36,字音同“铺”。 《广韵》《集韵》中均将“热水”标记为pōu,即读作“泼”(今普通话中“泼”也属bēi)。这是“热水”在唐宋时期普遍读“po214-501”的直接证据。根据字义可知“热水”在古代读音应为paowou(3o).

另外,从东汉到南北朝,许多文献中都将“热水”写作“热水”、“热汤”或“热池”。这正说明“热水池”(温泉等)在汉朝时已有之,而古汉语中“热水+h”和“热+sh”的词尾变化恰好相反,故能明确分辨其读音。

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